年复笑道“元神属我，识神也属我，肉身同样属我。他们三个可能占的份额比例不一样。元神是真正的我，而识神是人出生后，接受了人类的主流价值覌之后所产生的用神，即用事之神。而接受所谓的主流价值覌，来源于他所处环境的方方面面，他根据这个从而建立了自己的价值观，自己的价值体系，然后根据这个去接人待物处世，这个才叫识神。上古时期，处于原始的社会，虽是识神用事，但是处处与道合真，人与人协作不竞争不伤害，所以识神接近于元神。而如今的社会，拜金主义盛行，识神在这种价值观的影响下，堕落了，已经离元神越来越远了。而修行，则是修理人心上的不合道的行为，使识神接近元神，与道合真。”
萧天枢笑道“这个识神退尽的境界心经上是这样说的无眼耳鼻舌身意，无眼界无意识界。道德经是这样说的视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。达到这个境界后元神才会显现。静里调神离躯壳，东南西北任遨游……”
年复笑道“这修行，看样子还真是有共通性呢！佛道都有这个意思……”
萧天枢笑道“虽然意思一样叫法不一样，但是概念都是一样的。有的事情确实不一样的，比如说一花一世界就不一样，这句话的事情虽然是感觉是一样的，但我们道教认为是假的虚幻出来的，想象出来的东西，幻化出来的啊，佛教有修的，就是这一花一世界……”
年复然想起，说“狼孩有识神吗？有元神吗？”
萧天枢笑道“肯定有，狼孩的识神是建立在动物基础之上的一种价值观，并应用这种价值覌来覌世界，所以他才活吃生鸡，并认同是狼的身份。我们元神来到这个世界上，一切很陌生，一切从头来，所以需要学习，需要模仿，需要被大家认同你的身份，需要在这个世界生存下来，所以需要识神来用事。假如一个人出生后，直接元神用事，没有经过识神用事这个阶段，就会与社会发生价值观脱轨現象，得不到社会的认同，有可能在这个社会生存不下去。”
年复说“哈哈哈，我也是突然意识到这个问题，就说狼孩，他生来就被扔到了狼窝里，见到的也是动物的世界，那它的是什么？认识的也就是动物的能力，这就跟元神被封存了一样的道理吧，如果他看到的是人，就会学习人的能力。”
萧天枢笑道“呵呵，这个比如还真是显而易见……”
年复说“那么元神究竟是什么？是从哪里来的？按照我个人的理解，所谓的元神应该算是真正的自己，而我们在现实中存在的身体，只是元神的一个分身而已。”
萧天枢笑道“并不是每个人都有元神的，真正有元神的人非常的少，在普通人当中更是基本没有，而在出道的人当中，有元神的人确实很多。”
年复再次问道“那么，元神从哪里来的？”
萧天枢笑道“从人间以外的地方来的，不去探讨佛教的天和道教的天是不是一回事，在这里想说的是无论是佛教的天还是道教的天，都说明天上是有天人的，而民间也有许许多多的神话故事，说天上的神仙下凡来人间的传说。不过那，神仙有很多种，大家常说的神仙只是统称，神仙上有大罗金仙，下有鬼仙，还有许许多多精灵鬼怪成仙的，都可以称之为神仙。这里所说的元神，只要是指一些修行中的神仙或者天人还有精灵鬼怪在修行期间，需要磨练某些方面的心性，通过分身或者直接元神下界的方式来的人间。”
年复笑道“那神仙为何要来的人间，而且这些精灵鬼