做完这些，男孩站到讲台一侧，一位身穿白袍，年纪大约三十上下的牧师快步走进教堂，两旁的村民们也很快安静了许多，只偶尔有些咳嗽和声音压的很低的窃窃私语。
“叮……”
一声清脆的鸣叫，讲台侧面的小男孩不知将毛掸藏到了哪儿，此时正用一只小木锤轻轻地敲了敲放在讲台边上的一只小磬。
开始了？
吴清晨不自觉地拉了拉外袍的两襟，双腿站直了一些。
由一声清脆的“叮”作为开头，年轻的牧师用一种单调低沉的声音，大约是朗诵什么典籍，几句之后，换上一种引唱或者应答的歌凋，和边上的小男孩高一声低一声地应和。
仪式确实开始了，不过，牧师的话吴清晨完全听不清楚，它们大多是一些吟唱和祷告，有时甚至还夹杂一些完全听不出意味的嘟哝。
这没办法了，听到和自己前几天糊弄家人时差不了多远的腔调，吴清晨飞快地往左右瞟了瞟，很快发现自己的紧张和肃静毫无必要，因为牧师的朗诵还没有过上两三分钟，就有不少村民又开始了闲聊，甚至还有一些人懒洋洋地靠到了柱子上面。
这样也行？
这完全不符合吴清晨从电影或者是书籍里面了解到的宗教仪式。
不过，这样相对宽松的宗教环境肯定更加符合吴清晨的意愿，不着痕迹地，吴清晨的双腿也微微放松了一点。
牧师的朗诵和吟唱持续了大约十分钟左右。
讲台侧面的小男孩又敲了一下小磬，牧师走下了讲台，站到祭坛旁边。
村民们又安静了一些，等了一小会，教堂里的气氛足够安定之后，牧师换上庄重的神情，同时换上有些严肃，却还算是回归了属于正常叙述的语气说话。
这是讲解信条，也就是布道。
不过吴清晨此时对这些并不了解，吴清晨只知道牧师此时说的话终于回到了大部分都能够理解的范畴，赶紧抖擞精神仔细倾听。
牧师陈述的内容并不复杂，首先是提醒村民们回忆前面几次有关忏悔罪行的布道，简单描述了今年已经讲解的几项戒条，然后开始着重讲解另一种应该避免的罪过，也就是懒惰，懒惰使人丑陋，并永远不再美好。
说到美好的时候，牧师着重描述出一个美好的世界，大约是天天可以吃很多糊糊，每天只需要耕种到天黑就可以填饱肚子的天堂；而说到丑陋，牧师则更加着重地描述出一个可怕的世界，大约是永远种不出麦子，并且怎么吃都不可能吃饱的地狱。
这可真是美好和可怕的世界……
吴清晨已经尽可能努力地想要保持严肃，却还是无法抑制地抽了抽嘴角。
不过，就算是这样简陋的愿景和这样空洞的恐吓，牧师的布道还是能偶尔引起村民们睁大眼露出藏不住的向往，或者掩住嘴发出几声畏惧的惊呼。
就这样，一个小时左右，小童又一次敲了敲小磬，牧师回到讲台上，再次朗诵和吟唱了大约十分钟，仪式就此结束。
这并不是结束，接下来还有一项格雷斯，或者应该说整个艾克丽村庄的村民一起积极参加这次祷告的重点内容。
分发圣食。
放下手中的典籍，牧师先生从圣坛的一侧取出一支树条，并将它浸入祭坛前的水碗，闭上眼睛念念有词片刻，然后取出树条，将它垂到祭坛边上的两只木箱上面，虚点几下之后，牧师重新睁开眼睛，高高举起树条，和不知何时变得安静了许多许多的村民们同时拍了拍两肩，肃穆地吟唱了一句“主宰，同在。”