年的改进发展后，这套制度最终形成欧洲近代文官选拔制度。

    之后又过了二百多年，终于在二十世纪后期，绕了一个大半个地球再度传回中国，这次它改了个新名子叫做“国家公务员考试”，其中很多科举制度中就存在的规章条例都被继承保留了下来。

    惊喜不惊喜，意外不意外？

    为什么当代中国人会对科举有这么大的偏见？

    主要是因为当时首先站出来批评科举考试，号召教育改良的都是一代大师。他们广有声望与号召力，首先对科举制度进行发难，在当时引起了向西方学习的思潮。

    到后来的五四运动、白话文兴起之时，世人跟风，欲师前人故智，准备把科举制度拖出来，再打一番死狗，也好卷起更大的风潮。

    可问题是此时科举已经停止了快二十年，那些真正经历过科举，有功名在身的人，当下最年轻的也有四十多将近五十岁了，多半儿也已经在政坛上混出成色。

    眼下这些人居官唯稳，自然和那些卷起五四风潮，敢冲敢打的小年轻们凑不到一起去。

    所以在五四运动中大肆批评科举制度的那些人，其实压根儿都没亲身经历过科举。

    他们只能在前人批评科举因循守旧的思想基础上，再加以‘大胆’的想象发挥，借助口诛笔伐，把科举制度批评得一无是处。

    但十分讽刺的是，起初那些意见中肯，言之有物的批评文章，渐渐被埋没在历史尘埃之中无人知晓。

    而五四运动中那些‘标新立异的’批评文章，反倒随着白话文的广泛流传，被后来的人们记忆传诵，最终统一了国人对科举制度的看法……这真是历史给我们开了一个恶劣的玩笑。

    要知道最初的那些批评者，多半儿都是考中过科举，有功名在身的大家，比如提倡新式教育的着名学者蔡元培。

    他自然有资格说科举因循守旧，因为人家学贯中西，博古通今。这白话文写得针砭时弊，意味隽永；旧式文言照样骈四骈六，文采飞扬。

    人家当年也曾中过贡士，还名列二甲第十四名，相当于现在全国统考第二十四名。

    只不过蔡老恰巧为母丁忧，未能继续参加接下来的殿试，否则他妥妥地是个进士。

    到了蔡老那种水平，自然可以说科举如何如何不好，因为人家是中过举的。

    谁可以说学历不重要，只有个人能力水平最重要？

    学中文得是香港的，考理工得是麻省的，连平时自嘲自己就是个随便打打游戏的‘小主播’，那也得是清华本科，北大硕研的出身才行。

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