比如科举的头一关县试，考试区分“已冠”和“未冠”，以是否年满十六岁为界限出题，充分体现了考试的人性化因素，这一点如今演变成少年高考制度。
县试共考六场，俗称一考五覆，其中第一场最为重要，考完后要在县衙门口张榜，有红榜与副榜之分。
中红榜的不一定能笑到最后，在副榜上的也不至于全无翻身机会，都要看接下来五场的表现如何……至于那些连副榜都没登上的生员，你们趁早赶紧回家刻苦学习，争取明年再来。
这红榜与副榜之争，便是现在比赛采用的双循环淘汰、败者复活等制度的源头。
需要指出的是，科举的第一步县试，例由各县县官自主命题，试题水平受制于考官素质，必然良莠不齐，这里就不过多评述了。
生员通过县试之后，便可以参加省城举办的乡试。乡试例由礼部选派学政到各省主持考试，相当于中央考试院派遣专人奔赴各省监考命题。
与县试相比，这乡试的考题就上档次多了，而且还极其富有地方特色。
比如一九零三年河南乡试考题为《中州形势论》，而陕西则为《王猛治秦论》，甚至这里面还有假想历史穿越题：‘韩信引兵下井陉，如陈余用李左车策，信将何以待之论’。
“小侄觉得尤其是这道假想穿越题，水平高到可以据此大写一篇学术论文，何谈拘泥不化，因循守旧？”
闯过乡试，接下来便是会试和殿试，这两场在京师举行，由礼部主持。
如果说县试主要侧重四书五经，到了这一步，考的则全是国家大政方针之类的策论。
比如《贾谊五饵三表之说，班固讥其疏，然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论》，甚至还考外国法律与地图政治，例如《美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策》。
“小侄觉得会试充分体现了选拔人才的方向性与兼容性，因为会试居然可以自选考题，由礼部出五道策论，考生任选两道回答即可。”
善治经史的不妨做做“贾谊说”，而精通外文洋务的，则去研究如何保护华工侨民，从而方便考官根据选题门类选拔人才。
说实话，这种文史类的杂学知识，讲述人说得开心，周围人听得有趣，而且还不怕被挑出错误来，也不想想我家小六子活了多大岁数？许多重大历史事件他都亲身经历过！
有他在一旁暗中提点，我便可放心大胆地侃下去。
小六子说自古以来灰家就特别喜欢去人类的考场里面溜达。
要知道过去科举考试尤其注重卷面，因此考生不能直接把策论写到考卷上，必须先打好草稿再誊抄。
在写完草稿之后，考生们往往喜欢摇头晃脑小声吟诵一遍，此时灰家大可以趴在一边仔细听听，这是个增长见识阅历的好机会。万一肚子饿了，还可以直接现身找考生要吃的。
哼，你敢不给？信不信待会儿偷偷把你的考卷给啃了！
过去秋闱里甚至专门供有灰家的牌位，前面摆些时鲜果子和上好的点心，专门送给灰家去吃。
如果工作人员看到贡品被灰家吃过了，还要祷告天地酬谢还神，因为万一让灰家把考生试卷啃了，谁都付不起这个责任，索性还是提前喂饱他们罢。
小六子就很羡慕他的长辈们能亲自进考场逍遥一番，待小六子成长到自由地在江湖上行走的时候，已经是民国时期。此时科举早已不再