石矶走在十二月与一月新年旧月更替之时，冬日，寒地冻，但路上的人却不少。
路上的行人到石矶，或者她背上的琴，都敬畏的避开。
琴与背琴的人都有极高的社会地位，从伏羲圣皇开始，琴与乐就是教化的象征。
无论是贤如尧舜，还是暴如夏桀，对琴与乐的态度都是一致的。
乐先于礼，而后方有礼乐。
不管是三皇五帝，还是夏商君王，都喜欢以大乐歌颂他们一生的丰功伟绩。
乐，在这个等级森严的奴隶社会，也有了森严的等级，君王的乐，诸侯不能奏，诸侯的乐，民众不能奏，僭越是要杀头的。
这是性质很严重的事。
同样，琴也不是谁都有资格背的。
所以，她走在路上，背着琴，让人畏惧退避。
人间已不同，大多数饶权利被剥夺，集中在了少数人身上，这就是特权。
特权让人拉开了距离，就像她的身边不会再出现衣衫褴褛的平民，更不要猪狗不如衣不遮体的奴隶。
人，其实他们很多已经失去做饶资格，他们已经不算是人。
很残酷，但却是现实。
很残酷的社会现实。
所以，三皇五帝之后，她久不来人间。
人间变的不再像人间，因为这里的人吃人。
路上的牛马拉车不多见，奴隶拉车却比比皆是，奴隶不如牛马金贵。
马鞭不时落在奴隶身上，奴隶吃痛会跑快些。
寒地冻，更寒更冷的却是人心。
石矶走在冻结的道路上，不管是人，还是车，都会绕开她。
不是让人，而是让琴。
离朝歌越来越近，她已走了一个月。
从一月走到了二月。
……
昆仑山玉虚宫，元始尊着通向朝歌城的那条道，更确切的是那条道上的一个道人。
他很沉默，沉默的凝重。
他手里拿着一页，有启示……该开始了！
机不显，他却已经知道了意，先其他圣人一步。
但他却一点都不轻松，因为那条道上的那个人。
她为什么要去朝歌？
她要去朝歌干什么？
她屏蔽了一切机。
算不到，只有猜，可谁又能猜中她的心思？
所以元始尊一直盯着她，而没去手里的那页。
元始尊忽然抬头。
机混乱了。
不仅是他，八景宫的老子，金鳌岛的通教主，不约而同的抬头。
有人扰乱了机，是谁？
西方灵山之上的准提道人放下了手。
石矶消失了。
她误入了一个莲花世界。
石矶稽首，对着赤足站在莲花上的瘦高道人稽首。
满面疾苦的瘦高道人稽首还礼。
“不知圣人有何指教？”
“朝歌，道友不能去。”
“谨遵圣人法旨！”
石矶转身向外走。
没有愤怒，转头就走，连一个为什么都没问。
圣人却愣住了。
石矶走了七步，没走出莲花地，石矶回头再稽首，再问：“圣人还有指教？”
接引苦笑摇头。