着能够找到有口饭吃，有所庇护的一席之地而已；
当然了，他们所期望的不是那种被役使如牛马，却待遇连猪狗都不如的佃客；而是具有一定人身自主权和地位的
部曲、门客、庄丁之类的主家附庸；这样不但可以吃个囫囵饱，还可以拿着棍棒和鞭子在乡亲面前耍耍威风。
然而一场赤地千里的大旱，以及随之而来遍地蜂起的草贼之乱，让他们这么一点指望和期许都已然成为了泡影。
要知道当年的兵火和灾荒之下，作为太原王氏不知道出五服多少代的远宗，光州境内的固始王氏可是连本家大宗
，都被饿死和逃亡的七七八八。而他们这些旁支小姓死剩种，也是就此踏上了从贼/投军的老路。
随后在那位同样是草贼出身，却被招安成官军的李罕之、李刺史手下一干就是好几年；直到遇上了太平贼战败被
俘之后，他们兄弟才知道原来生为人子，竟还有另一种的全新活法和人生。
然而，既然可以有所尊严和体面的活着，那谁又愿意去继续遵循那些官军之中，看似习以为常的凌剥百姓以为衣
食用度的惯例，或是做那些为虎作伥的糟心事呢，
只是当初想过更好日子的决心依旧没有多少变化，而且还变得更加强烈而已。而且相比已经获得提携作了旗头的
堂弟王彦复，或又是正在重新捡起早年读过的文字，努力学习各种操条训令向着一名军吏谋求的兄长王审潮。
乃至是一心想要到跳荡队里去拿生死博前程的弟弟王审珪；王审知却是在丹徒之战后被太平军火器的力量所震慑
和打动，就此决意自请投报到投火队中做了一名（候补）辅卒。
虽然是候补性质的辅助序列，但是相应的要求和标准可是一点儿都不轻松。每天要拿着几种不同分量和形制的模
拟重物，往复投掷锻炼了无数次，以掌握和熟悉相应的手感和分量；
待到手掌磨出相应的老茧，也有足够的熟敛和身体条件反射之后，才会进入到下一一个选拔和淘汰阶段，开始训
练相应的准头和距离。而在这时，他才得正式以获得一名投火辅卒的身份和凭牌。
他们这些被挑选出来的投手，先是从五步之外的大木框子开始，然后变成十步外的中木框子，十五步外的小木框
子，最后才是二十步为基准的藤筐子。
然而，据说其中最出色的老手，甚至可以在二三十步内把东西直接丢中具体的人靶头上，因此也有资格凌驾于诸
多掷弹手、掷弹兵之上，而领取额外津贴被给称之为“老掷弹兵”。
然后，才是轮到相应投掷距离的加强训练。所用的器械也从木头和石质的模型，开始变成了填塞铁渣和沙子的真
实弹体，而接触到了模拟战场环境的骚扰式训练。
其实作为投火队的一员，投掷远近的优先度尚且还在准头之前。毕竟，作为一种相当危险的成片杀伤火器，失手
丢的近了还是有相当概率误伤到自己人的。
每天几乎把人练的手臂都仿佛肿胀起来，而需要在事后挺着疲惫至极的甚至，相互用药油顺着经络搓揉着才能消
退下去。当然了，也有人忍不住私下懈怠和偷懒的结果，就是就此消失在投火队的序列之中；
因为他们的膀子有很大概率就此废掉了，不得不强行退出了现役的序列。而当练完一个阶段之后，许