在子受回归的时候，西岐的姬昌、姬发都有不好的感应，让他们感到十分不安。
元始天尊都有些担忧了。
准提接引在西天灵山也是可以感应到。
准提的肚子刚刚恢复，毫无疑问，又浪费了功德池的一些功德液。他现在可是圣人之躯，普通的东西已经很难让他恢复完好。
准提感到不安，心情也特别不好，毕竟功德液又消耗了一些。这些功德液，要积累是很难的。
准提真想狠狠把太清老子打成残废。
不过，准提想来想去，还是该死的人族。杨戬此人他现在是非常不喜欢，要不是要算计瑶姬，哪还有你杨戬的存在。而那个子受呢，准提感觉也很讨厌，而且他有种感觉，此人似乎就是会与姬昌姬发在往后产生生死仇杀的人啊。
推演一番，推演起来有些模糊。接引与准提一起推演，还是模糊的。
实际上，他们现在对于即将要发生的封神之事，他们是不知道的。
若是在此前循环，从圣人压制天庭，昊天跑到道祖鸿钧那里去告状。鸿钧直接让众圣签押封神榜，要他们的门下弟子入劫，他们圣人就没有了因果。而弟子们入劫上封神榜，日后就全部归昊天掌管，帮助昊天掌管三界秩序。
这个循环就不会如此前那样了。杨戬都与玉鼎真人干了一架，太清老子也无从指点杨戬八九玄功。
而且最为重要的是，通臂猿猴的心结所孕育的袁洪，更是此次封神最大的变数。
谢玄也很想看看接下来会如何演变。
再说杨戬在子受被封为太子之后两年，帝乙就感知到了危机，他当即宣布传位给儿子子受，是为商王帝辛，就是商纣王（此纣王非历史上纣王，乃是洪荒三界中人间凡界的商纣王，地球上的纣王，乃是洪荒投影过去的。）
子受称王了，四大诸侯是最不乐意的。因为他们都知道了这两年来，子受推行的制度，那就是要推翻现有的奴隶制，朝歌周边的一切百姓，就算是恩洲、冀州、孟津、黾池等在各关领域内，百姓都过得比两年前好很多。三皇五帝的一些优良传统，子受都承继。因为子受继位后，文圣仓颉代表人族三皇五帝，给予子受一些宣导。
子受早已经改了此前百姓种地只能获得吃食，却是没有任何储备的奴隶制的生活形态。这时候的奴隶制形态，是百姓无论干多少活，都只能获得吃食，没有土地，没有山等等，一切劳作都是给各大诸侯小诸侯等卖命。
而子受所管辖的朝歌及其周边，是直接给他们分了土地，百姓按照新规定制度上缴物质钱财，其实就是一种以物质为体现的税，这全部由朝歌官员来收取，而且收取的时候，必须按照规定登记，收了多少，按各家各户的人来算，男女老幼如何收，都有了个明细。这实际上是封建制，当然又与封建制有些不同。
这就让诸多百姓越来越有余量，生活是越来越好。而以子受为主的朝歌，各个官员也是过得挺好，因为有源源不断的物质上来，国库也是越发充实。与四大诸侯，各小诸侯区别的是，朝歌每一个官员家里，与普通百姓比起来，不会富裕太多。
各大小诸侯，那是富得流油。辖区内有干活累死、饿死的百姓他们从来不会理会。毕竟，人族还有那么多，繁衍能力也是可以的。死了一批，还会有一批继续给他们卖命。这其实在人族内部的戾气可谓是越发浓郁。
而朝歌，却是气运越发凝聚。
西伯侯姬昌一方，那是十分不爽。还不说有圣人要扶