在人生果树上下移动。这是镇元子本体。

    此刻他一见到谢玄来了，当即到了谢玄面前参拜。

    谢玄也不多废话，直接将天书给了镇元子。

    很显然，这天书让镇元子立即感应到了斩三尸的契机。

    天书周边的那种玄妙云烟，配合镇元子凝重的表情，让观内一些服侍他镇元子的精灵，都觉得神秘无限。

    谢玄没有对镇元子指点或者说教。

    毕竟，到了镇元子这个层次，很多事他自己可以感悟，可以摸索。

    自己的说教与指点，可能误了他也难说。至于赐予天书，就要收其为徒的念想，谢玄一点也没有。

    不是徒弟又如何，只要得了他的恩惠，就是欠他谢玄的因果，需要的时候就找他还。

    不需要靠什么师徒身份绑一块，那太没有意思了。有了师徒，就有师徒间所需要的尊卑体现，所需要的尊卑礼仪。

    镇元子得了天书之后，当即对谢玄道：“感谢谢玄前辈赐予天书，晚辈镇元子今得之而有所感，需要闭关一些时间。”

    谢玄：“可！”

    谢玄一念便即消失，镇元子却是消失在人参果树之内。

    谢玄离开了五庄观领域，便即回到了周山混世神殿之巅，继续感受洪荒演变三界的缓慢过程。很显然，现在这个缓慢，在昊天与天庭身合之前，其速度是更快了。

    谢玄这边无事。

    在五庄观的镇元子，闭关后不久，就已经领悟了自我。

    所谓自我难寻。

    镇元子却一点也不会感到难寻。因为，他的目的都已经不是成为圣人，而是心向大道。

    这样的镇元子，是更加容易解脱出自我。

    而自我是什么？

    他由人参果树化形而出（此前循环乃是人参果树的第一批三十颗人参果化形），乃是极品先天灵根化形而出。

    伴生灵宝为地书，为大地膜胎，为万物生机之根，为灵物之祖。

    镇元子他自我的意义，便是要让大地生机勃发，让天下灵物生长，他能厚德载物，他能倔强而生，他能善待生灵，同样他可以俯瞰众生，分封各类……

    所谓自我，承载万物，给万物以生机，为灵为物，惟我独封！

    “斩！”

    一个比镇元子本尊更威严的镇元子出现了，其模样一样，区别就是神态方面的威严。

    “贫道封神，见过镇元子道友。”

    “封神道友，你生来有天职啊。”

    “没错，但时机未到。贫道也需要稳固下。”

    镇元子的这自我尸封神，说话比较刻板。说完就在一边闭目打坐，一点也不给他本尊面子。

    镇元子倒是没有觉着什么。

    他三尸斩出，分别是厚德道人寄托了地书（大地膜胎）、酆都道人寄托了人书（生死簿）、封神道人寄托了天书（封神榜）。