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第三百七八节 追求与希望
味的食物,诵念伟大摄政王名字的同时举杯痛饮,不时爆发出阵阵欢歌笑语。

    她们的胸部是如此挺拔,据说是那种特殊内衣的特殊效果。浑圆的臂膀,有部分腰肢从短上衣下摆露出,肥肉在光滑的皮肤下面随着走动、摇摆、欢笑阵阵微颤,仿佛水面上漾起的波纹。

    这是对“魅力”从不同角度的诠释,是生活在这个特殊时代人类的正常理解。骨感的女人在这里没有生存价值。她们要么体弱多病,要么就是彻头彻尾的懒鬼。男人只喜欢强壮肥胖的妹纸,因为她们有足够的力气下地干活,屁股大意味着容易生养。与其娶个什么都不会做的病鬼回家给自己增添负担,不如用鲜花和浪漫打动一个体重超过两百公斤的胖纸,你好我好大家好,幸福生活乐无边。

    当然,伟大的摄政王是个例外。

    从肥皂到服装,天浩只是对广大民众做出小幅度的引导。明社会进程不是嘴上说说那么简单,吃饱肚子只是最简单的必需前提。一定要从深处发掘野蛮人的欲望,从生理到物质,只有这样才能激发他们源源不断的索求思维。

    货币的概念和大规模使用,由此产生了意义。

    他们想要更多,更漂亮的衣服,而不是一成不变的黑色外衣。

    他们想要更加美味的食物,包括各种新鲜的水果,来自遥远大海的鱼,口味清新的植物油,而不仅仅只是口味淡寡,粗糙坚硬的干面饼。

    他们想要得到来自精神层面的享受,比如音乐和美术,诗歌和故事,而不是每天以太阳升起落下作为指引,有老婆的天黑就上床睡觉,没有女人的只能独自一人渡过漫漫长夜。

    他们需要通过战争获得荣誉,需要通过不断努力获得权力,需要通过辛勤劳动住上宽敞豪华的房子尽管时间流逝,千百年过去了,人类的基础欲望却没有变,仍然还是那样。

    在那些伟大先贤所处的时代,有一句很著名的话穷,不是社会主义。

    天浩所做的一切成为了这句话的最佳注脚。

    蛮族不会永远穷困潦倒,必须让他们看到富裕和希望。

    我们是龙。

    我们将以威严强悍的姿态,向世人展示我们拥有的一切。

    这一切都是去年的事情。

    如今,春暖花开,春耕已经结束。

    白鹿城聚集了二十万军队,天浩亲自坐镇。

    牛族内部局势稳定,天浩没有按照传统设置“国师”一职,他按照明时代的做法,将庞大的高层权力圈划分为国防部、内政部、工业部、财政部等多个部门。

    所有部门首脑都很可靠。以巫且为例,他接受过天浩的孢子移植手术,是最值得信赖的内政部长。

    孢子个体产生需要时间,而且不是每一次手术都能成功。天浩无法将所有人进行转化,只能从中选取最有价值,成功率最高的人下手。

    来自民间的支持转化为强大的后勤供应能力。聚集在白鹿城的二十万牛族军人上个月就完成了换装。以云凯所辖的禁军为主力,即将对雄鹿城发起进攻。

    鹿族的问题已经搁置了整整一年。理清族群内部的天浩终于可以腾出手来,将其一次性解决。六十多万鹿族人是一块肥肉,更重要的还是红月城。只要占领这座要塞,就能掌控对虎族的战争主动权。

    白鹿城南面大门敞开,全身披挂的云凯率领两万名禁军大步走出,朝着雄鹿城而去。

    他们拥有这个时代最精锐的武器装备,有着整个北方大陆上最坚固的防御铠甲。他们配备了火炮,无坚不摧,无往不利。

    在后面,有着超过十万人的辎重部队源源不断输送给养。无论

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