“每个人生下来都是不一样的哦，”雨秋平努力找出一个借口安慰道：“所以殇儿也和大家不一样哦！”
“可是，可是！”雨秋殇咬着嘴唇，抬着头看着雨秋平。“弟弟他右边的袖子里有胳膊，爸爸妈妈右边的袖子里也有胳膊，龙子姐姐右边的袖子里有胳膊，阿铃姐姐右边的袖子里有胳膊，大家右边的袖子里都有胳膊，为什么就只有殇儿右边的袖子里没有胳膊啊？”
雨秋平心一沉，嘴上却仍然努力挂着笑意。他蹲下身，宠溺地摸了摸雨秋殇的头，低声道：“殇儿乖，别多想。你看呀，世界上有那么多女孩子，但是每个人都不一样。其中像你妈妈那样漂亮的，全天下也不找出几个啊！妈妈也没有一直担心为什么只有自己长得漂亮啊！”
虽然这个理由十分牵强，但是雨秋殇还是似懂非懂地点了点头，没有多问。只不过，雨秋平可以从他那单纯的眸子中看出，他内心深深的忧虑和困扰。
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这件事情后，第二件令雨秋平烦心的事情也接踵而至。春耕刚刚结束，织田信长就下令，向全领召集徭役和普请所用的资金，要在小牧山上筑城！虽然家中有着不少反对声音，但是织田信长似乎心意已决，还扬言谁敢再质疑小牧山筑城计划就是内通织田信清。这下，连丹羽长秀等人也不知该如何劝谏了。
不过小牧山城的确会起到极为重要的作用。按照理论计算，站在十米高的城上，人的视野就会有将近10里地那么远。如果真的能够在小牧山城修建一座城池，那么几乎整个丹羽郡郡内的动向，就都在织田信长的眼底了。
3月14日，织田信长就下令各个领主派出徭役和资金前往小牧山。雨秋平作为一个一万石的领主，需要派出150人的徭役和资金500贯。对于普通领主来说，这可不是一个小数目，但是对于雨秋平来说却还好。雨秋平让直江忠平作为自己的代官，带领着领地上征集来的150领民，前去小牧山服徭役。
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真正麻烦的事情，是第三件。
今年正月月末，三河爆发了由一向宗信徒组成的一向一揆起义。一向宗，也就是净土真宗，是日本的一个佛教宗派，却与中国的佛教有着巨大的差异。在一向宗里，和尚不再是一心念佛、吃斋独身的修行者。他们不仅可以畅快地喝酒吃肉，还可以娶妻生子，繁衍后代。而一向宗的教义也十分简单，信仰一向宗的人，不需要经过什么辛苦的修行，只需要心中怀有诚意，就可以升上天堂。靠着这简单大众化的教义，一向宗在日本俘获了大批百姓的心，拥有数以十万计的信徒，成为了最具影响力的宗教。
在日本，一直有着尊重寺庙的传统。江户幕府的三奉行中，就有一个专门管理寺庙事物的寺社奉行。大多数寺庙，都有着守护使不入的权力，俨然一副独立于武家政权的地上王国。寺庙不但拥有附属于它的大量土地可以收税，还自行招募僧兵，与大名控制的武家政权无异。无论是在石山本愿寺（今大阪），尾张西南的长岛城，还是在北陆的加贺地区等等许多地方，政权都由一向宗掌控。
更为可怕的是，一向宗的实力远远超过他账面的石高和军队数量。在这个十分封建迷信的时代，信徒对于宗教领袖的法主的信赖超乎常人想象。只要一向宗的法主振臂一呼，就会有无数农民信徒揭竿而起，在武家的领地内大肆破坏。
而松平家康，就遭遇了这样的麻烦。
今年正月，松平家的家臣为了追捕盗贼，冲入了一向宗本愿寺搜控制的寺庙里，这侵犯了寺庙“守护使不入”的权力，激怒了当地的一向宗领袖。然而，