这回说得便很明白，南洋诸国，颇类旧时城邦，互不统属，但小国也偶有臣服于大国，只是不如大明那般，没有说谁一定要听调的，唤作旧港这样的大去处，各种势力错综复杂，自然更难节制。</p>
“红夷？可知是泰西哪国的？”虽然这样问，但此时在香料群岛活跃的红夷多半就是荷兰人或者葡萄牙人。当下时间是万历四十五年，这一点早已通过各色俘虏的海商水手确认，也即是西元1617年，再过两年，荷兰人才在爪哇岛上建起巴达维亚城，也即后来的印尼首都雅加达。而葡萄牙人早在百年前即已攻陷了马六甲，故而所指红夷，两国皆有可能，倒是西班牙人还在菲律宾群岛，并未太多涉足这一方向，只是此时的葡萄牙本土自三十多年前便已沦为西班牙藩属，故而实际视情况更为复杂。</p>
被问及更加具体的问题，郑达也是茫然，“这小人就委实不知了。”</p>
短发男子问话也就只能转移方向，“那柔佛似与佛郎机人有隙？”</p>
这次的答案郑达却是知道：“首长们博闻，这倒不假，听闻那柔佛国主的祖上本是满剌加国王室，百年前被佛郎机人灭了国，这才一路退去柔佛，故而时刻不忘复国。”满剌加也即后世所谓马六甲，皆是音译，马来西亚也是因之得名，而柔佛后为马来西亚一州，在马六甲以西靠近后世新加坡的地方。</p>
“哦？那你等与那柔佛也有贸易往来？”</p>
“这倒是少得很。”</p>
“那又是为何？”</p>
“柔佛人不善贸易，作价只以胡椒，而货物又多喜奴隶女子，我等华商哪里去寻这许多奴隶与他。”</p>
短发男子又问：“听说这南洋诸国俱是信的大食教？”</p>
“这倒属实，不过彼国持戒皆不严，每年四月初八也要浴佛，只是不吃猪肉。但却有一样，土人不可轻易触其头，否则必结死仇，过去初来南洋的汉人多有犯了忌讳与土人打斗的。而以我华商在其国中，服用饮食，一如大明，并无甚妨碍处。”郑达说得倒是实情，南洋诸国虽然改宗回教的多有，但都受了印度影响，故而宗教习俗自与中东不同，乃是印度教与佛教、回教之综合，像头顶乃祥瑞所聚，最是高贵的所在，轻易不可触及，这在后世的东南亚依然是铁律。</p>
短发男子听言又是笑道：“这么说倒是比在大明逍遥快活。”</p>
“首长们面前，哪里有小人逍遥的份儿。”</p>
“你这嘴倒是乖巧得很。”</p>
郑达与两位首长说得入巷，又喝了回热茶，便放松了下来，心思中也多了些活络，便问道：“首长们但有吩咐，使唤小人去办便是，在旧港