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《剑诛天尘》正文 第370章 两条路
默化的改变着元尘的剑道路数,原本元尘的剑道走得十分极端,剑出必杀,剑意滔天,这都是在元尘修炼《截天剑经》后的变化,他的剑越走越极端。

    这样的路子元尘知道不对,物穷极反,剑刚必折。

    元尘选择将万道融于剑道的路数,便是想要改变曾经的现状。

    奈何“截天剑意” 的层次远超自己的想象,这可是昔日道祖留下的至强剑道典籍,无论是在法则层次还是大道内涵,“截天剑意”都处于至高点,超脱时间、空间乃至阴阳、生死之外的力量。

    这样极端的剑道,元尘一旦融会贯通,再想改变就难于上青天。

    必须有与“截天剑意”相提并论的至高剑道绝学出现,才有机会扭转这种现象。

    然而《诛神剑经》与《陷仙剑经》的出现,正好照应了元尘当下最需解决的问题。

    作为剑神匠世家的传承典籍,无论是《诛神剑经》还是《陷仙剑经》的品质都高得吓人,这几乎是与天道相齐的至高法典。

    若是要让元尘对当下自己认知的剑道划分区别,元尘便是认为,天下剑道只有脱胎于《截天剑经》的所有剑道和“诛神四剑”一脉的四大剑经。

    佛出如来,道自截天。

    道祖乃是万道之主,人族修炼的“道”只要是天道之下,所有大道皆是道祖创造的“道”。

    因此无论是天界还是凡界,修真界所谓的剑修,所修炼的剑道,都是脱胎于道祖的《截天剑经》。

    然而“天道”是道法自然的“道”,是至高之道,即便是道祖,他的“万道”也是从“天道”中来,又超脱于“天道”。

    元尘若是想要跳出道祖的限制,追求于自己的“剑道”,在眼下只有两种办法,一是摒弃自己前世今生所有的武学,不借助已成的所有修炼体系,自成一脉;二来唯有借助“诛神四剑”,直接修炼超脱于“截天剑道”之外的剑道,集两家之长来创立自己的“剑道”。

    前者根本是无稽之谈,即使是前世的元尘, 别说是半步天皇的修为,即使强如传说中的天帝,都没有跳出道祖的轮回,开辟出自己的“道”来,他元尘眼下的成就和修为,这一点完全做不到。

    在漫长的修炼历史长河之中,也唯有佛陀一人,能够跳出立下的修炼体系,自成一家之言,创立“禅宗”与“佛宗”。

    不过即便是佛陀,他也不是无中生有,在修炼前期,佛陀同样是修炼道祖的传承,知道修为达到一定境界,才有资格去否定一切,自成一脉。

    这一境界,绝对是元尘从没有想象过的地步,也许是自己的先祖四大剑神匠的境界,也许是天地烘炉的前任主人所达到的巅峰。

    而后者的道路,便是元尘如今走的道路,他要集两家之长,最终向佛陀一样,成一家之言。

    其实聂云想要走的道路与元尘如今的剑道之路十分相似,前世聂云被称为“万兵天君”,正是因为他修炼的武道太多太多,像极了曾经的道祖;今世,聂云走得却是佛陀的路,他也是想集合道祖与佛陀的两条路,重新走出自己的武道。

    元尘与聂云不约而同地选择了第二条路,显然这才是正常的道路。

    可要从剑神匠的传承中去参悟出点什么,这比天界那些剑修整日枯坐在记载《截天剑经》的无字剑碑前也没有简单多少。

    前世元尘参悟无字剑碑,以他的剑道天赋,也是整整花费了一百七十年时间才有所感悟,将“天地无色”的第一层境界悟透。

    坐在“诛神剑”的青霄剑峰上,元尘周围的时间好像陷入了静止,仿佛是剑峰中特有的时间法则,使得天上一日,地下一年的可

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