秦钺随口问了一句：“一个竹筒咋能叫大将军？”</p>
红妹看了秦钺一眼：“三郎哥哥，你是糊涂了还是傻了？这里面不是你给我逮的一只促织吗？你不是说这个促织很好看，就像一个带刀的大将军一样威风吗？”</p>
秦钺一时没有反应过来：“促织？啥是促织？”</p>
红妹像看怪物一样看着秦钺：“三郎哥哥，你咋连促织都不知道了？促织不就是秋虫儿吗？官话儿也叫蟋蟀！”</p>
秦钺恍然大悟，原来红妹的竹筒里养的是一只蛐蛐儿！蛐蛐学名叫蟋蟀，古代人因其能发出连续不断的趋趋之声，好像在催促人快点织布，便称其为趋织。因地方方言发音不同和理解上的出入，有的地方也称其为促织，“蛐”是后世之人取“趋”字的发音，用一个“曲”字加“虫”字边后创的字。</p>
明明是自己送给人家的东西，自己却不知道，这让秦钺很是尴尬。</p>
好在秦钺的反应还算快：“我又不傻，咋会管竹筒叫大将军？我那是逗你玩儿呢！”</p>
秦钺确实没想到红妹的竹筒是用来养蟋蟀的，他对蟋蟀罐可不陌生，因为他们秦家是满清八旗子弟后裔，后世才改的汉姓，祖祖辈辈都是北京城里玩蟋蟀的高手，不但擅长养蟋蟀，还擅长斗蟋蟀，家中蟋蟀罐自然也不少。但他们家的蟋蟀罐不是瓷的，就是红木的，最不济也是陶制或者石制的。他爷爷手中就有一只祖传的大明宣德年间的细瓷彩绘蟋蟀罐，是当年大清皇帝赏给他太太太爷爷的，据说可以换一两辆奔驰车呢！</p>
秦钺小时候也养过蟋蟀，为此爷爷还送给他一个做工精美的竹雕蟋蟀罐，虽然也是竹子做的，但因为雕刻得十分精美，可比红妹手里的这个竹筒好看多了。</p>
离开了那间破房子，出了里坊北门，秦钺和红妹朝着长安城北半城而去。</p>
红妹走在前面，肩上挎着一个小包裹，一只手拿着装蟋蟀的竹筒，另一只胳膊下夹着那张小桌子，走起路来一蹦一跳的，看来朝不保夕的生活并没有夺走小姑娘天真烂漫的童真。</p>
秦钺因为不知道路，只能尽量放慢速度跟在红妹后面，这样性子有些急的小姑娘就自动跑到前面带路去了。</p>
当两人走到位于新昌里的青龙寺前，看见一个拄着柺棒的老者正坐在青龙寺山门前休息，身边还站着一个和红妹差不多高的少女，只是比红妹的身量略微丰满一些。</p>
少女正在给老者捶背，老者咳得很厉害。</p>
看到这一老一少，红妹连忙跑上前去，热情地和老人、少女打招呼道：“第五叔公，晴玉姐姐，你们早啊！”</p>
听到红妹管老人叫“第五叔公”，秦钺一开始并没有反应过来，还以为是老人在家中排行第五，红儿才称其为第五叔公。但这种称呼也太别扭了，大概整个中国历史上也没出现过这种叫法吧？还不如直接叫“五叔公”让人感觉舒服呢！</p>
但这种感觉也只是在秦钺脑海中一闪而过，他随即意识到，“第五”绝不是老人在族中的排行，而是中国古代的一个复姓。中国历史上复姓第五的名人有很多，光是唐代就有唐肃宗时的宰相第五琦，唐德宗年间的大将第五守进等。</p>
看来“