此中，天地灵力尤其善于与各类生灵的互动。草木走兽受到天地灵力的滋养，逐渐超出它们本来的生存限制，向更高的形态发展，蜕变出各种原来并没有的能力和灵性，这就形成了十方大山中随处可见的灵草灵木和灵兽。灵兽灵木长年累月经受天地灵气的滋养，因缘际会之下便能开启灵智。其中因为物种天性，善于观察、四处走动的灵兽开启灵智的机遇，要比生性喜静的灵草灵木，高出许多。
向着更高更强的方向进化，是各类生灵的天性。灵兽灵木若是开启灵智，就会更加真实地感知到天地灵力的存在，本能地从被动的接受天地灵力的润泽，进展为主动地试图迎合天地灵力的效应，从而获得更强的能力，和更长的寿命。如此往返，逐渐强者更强，直至脱颖而出。而那些不是生灵的死物，如山石、矿藏、水滴，经年累月地受到天地灵气的滋润，再加上某些难求的机缘，也能具备各式特殊的灵性，不过受到天地法则的制约，想要开启灵智，却是难过登天。
这些经过天地灵力造化过的生灵和死物，日日累积，逐步就有了如今散布十方大山各地的天材地宝，奇珍异兽。
在此方天地中，修者的诞生和各类灵兽灵木灵物的产生如出一辙，只不过修者本为天地万物之灵，在接纳天地灵力润泽的过程中有着得天独厚的优势。即便全然不通任何法门，修者也比其他生灵更受天地灵力的青睐。每一个修者天生都享有悠长的寿元，和远超其他生灵天赋能力和成长空间的“先天道体”。所以，在此方天地里，不存在“凡人”的这个概念。
天生能力过人，生存毫无压力，寿元用之不竭，这些因素自然就给了修者更多的精力和时间用来挥霍。对此，每一个修者，都对造化自己的天地灵气，以及它身后的“道”深怀敬意，由此生活在十方大山之中的他们方以“修者”自称。修者修者，修的又是什么？修者修的就是发掘自我本心，感悟天地真理，贴近大道自然。最后唯求能够身容大道，天人合一再无分别，这个就是十方大山中每个修者梦寐以求的“修仙”的境界。
然而天地造物，鬼斧神工，楚南风百余年来遍游十方大山，见识过形形色色的修者，每一个都行自己的“道”。及时行乐者有之，顺其自然无为而为者有之，一心向道苦苦寻求者有之，但是没有哪一个能说自己的“道”能受到“天道”更多的承认，能得到天地灵力更多的恩泽。
对此楚南风曾一度深觉疑惑，质疑自己的“道”是否真实可信，苦思数日，几度癫狂，后终破茧重生，认知：大道三千，殊归同途。每个修者都有自己独特的际遇，都有自己难明的本心。就如同天地万物，森罗万象，哪一个不是各具特点，哪一个没有自己的“道”？修者修者，不就是寻觅自己的“道”，感悟天地的“道”，最后让自己的“道”贴合“天道”？很多事就是如此，悟了，就是如此简单。回过头来想想，倒是天下本无事，庸人自扰之。
再看身旁的连晴悠，被楚南风拉着手翱翔在华谷栗山上空，靓丽而紧身的裙装在空中随风起舞，紧紧贴在娇躯上，倍显身材的曲线玲珑，满脸却是紧张惶恐的表情。楚南风暗叹，这又是副什么样子，我又不会