上下未形,左右皆纷。
混沌未蒙,光暗何明。
晦冥未泰,冯惟何改。
四方未辩,时宇何有。
古往未通,间宙何在。
太极未生,两仪何来。
阴阳未出,四象何开。
天地未始,无名何复。
有名未初,万物何苏。
碧落未重,孰营何度。
黄泉未降,咫尺何量。
日月未现,莹芒何见。
星辰未表,漫天何观。
共工未触,不周何断。
天柱未移,地维何绝。
皇天未倾,八柱何撑。
后土未覆,洪潦何填。
盘古未斧,天地何存。
头顶未立,足下何踏。
身形未消,具象何化。
其人未死,所去何无。
遂古未初,道从何传。
古先未人,妖兽何统。
蛮荒未久,人生何造。
上古未录,今之何通。
自古未神,圣迹何存。
修道未功,前路何走。
代代未成,后世何继。
无穷未尽,终须何求。
执迷未悟,至死何休。
翻然未悔,教之何醒。
顽灵未化,一意何行。
念头未起,心思何透。
玄黄未边,洪荒何茫。
周游未遍,不见何神。
方圆未间,不显何圣。
世间未师,长生何授。
一元未数,此界何亡。
寥然未几,超脱何道。
不死永存,无量置身。
开天辟地,混元圣人。
此为《长生仙问》,流传甚广,道尽修行长生之难为。
这是万年前修行界第一天人大限将灭有感所作,一生只为长生,怎料苍天弄人,终是难逃一死。
坐化之际,吟出此曲,悲笑三声,不留尘埃。
《长生仙问》原本并不是这个名字,而是《长生问仙》。
“仙”尊贵因此不能向其发问,故而成为”问”。
但是第一天人只感寿元无几,大限降临,也不再尊仙,直接向仙发问。
好似冥冥之中,仙灵神圣感应到了什么,在他问完最后一句,身躯也不见受到什么伤害,竟然寸寸泯灭,不留一丝痕迹,这可能是“仙”对他的惩罚,凡仙有别,仙神高高在上,俯览众生,第一天人虽然修行日久,寿元长命,但他还是没摆脱凡人之躯,与仙有着本质的差别。
故而,天降惩罚,以显威严。
传闻有大神通者,隔着无边世界,亦能察觉对其的念头,第一天人想罢就是如此。
他的遭遇,既让其余的修士感到恐惧,又让他们感之欣喜。
此何为?
盖闻天地,此界伊始,曾有仙神、佛圣、妖魔、鬼怪,不知从何时起,众仙不在世间而显,所传道统亦多不存。
长生之道亦不复焉,修士登仙无望而求。
代代如此,追求长生成仙得道,如同镜花水月一场空,使之迷茫而绝望。
但第一天人的大限而身躯灭,让他们看到一丝希望和曙光。
历来寿元坐化之士,无一例外身躯存留