仙，飞仙，金仙，玄仙对应。

    此功法秘籍中记录了五个境界，但是杨业却只知道修道的四个境界，玄仙往上的境界，对他来说还是未知。

    不过随着他的修为提升，日后他肯定会知道之后的境界。

    功法中之所以说了半句话，想必是作者前辈的随性，有些悟性的人一眼就会看出这句话的意思，所以杨业又感叹，这功法也不是那么耿直。

    此功法之所以与杨业之前看过的功法有些差别，按照他的猜测，应该是修体和修道之间的差别。

    修道修得是元神，只需要闭关吸收天地灵气，就可以提升修为，只要悟性足够深，窥到下一境界的“道路”，就可以进行修为上的突破。

    修体却不同，修体修得是**的极限，更强调的是在实战中成长，若是在战斗中能够超越身体的极限，就可以突破到修体的下一境界，这样完全有可能一举逆转攻势。

    除了对于八十五式拳法的记载，剩下地都是些对于修体上的感悟，体修相较于道修来说，非常稀少，体修需要承受更多**上的痛苦，也需要一副强大的筋骨，才能在修仙路上走得更远。

    一般的体修，都是身体五行灵性不够，无法在修道的路上一帆风顺，才会选择只要努力就会有收获的修体。

    但是体修通常会有一个弊端，就是这个缺点，导致了体修的稀少。

    那就是体修多半走不远，杨业从未听说过有体修可以到达睥睨金仙境道修的实力。

    因为修体的人多缺乏灵性，无法感受天地之间的道，也就无法走向通天之路，更别说飞升成仙了。

    但是杨业手中的这本《五行诀》似乎有些不同，其记载的修为境界，已经超出了杨业的认知，看来通过修体，也不是不能“走得更远”。

    想到这儿，杨业想通了一点。

    “这作者前辈的意思，应是修体修道一起修，用修体来弥补道修的肉身不强的劣势，用修道来弥补体修灵性不足的缺陷。”

    恍然大悟之后，杨业似乎对于整本功法的感悟，又到了一个新的高度。

    他已经迫不及待尝试打出这八十五式拳式。

    虽说修体讲究实站，但是杨业只是为了熟悉拳式的套路，他只需闭眼凝神，就可以在心中建起一块空地。

    他只要将灵识化作身体，便可以在上面自由活动。