而且颇为讽刺的是，当白鲸了许多书籍，乃至于众多不同版本的圣堂教约后，他才发现，自己的确很讨厌那些律法。
换句话说，父亲说的其实是对的——他们这些自由的海之民，的的确确就应该唾弃法律，唾弃那令人变得不完整的丑恶之物。
法律这个东西，很大一部分，就是人们将自己个人的私权让渡给教约和审判形成的条例。普通人无权杀人，无权复仇，倘若自己和自己家人被伤害了，既无法亲自报复仇敌的家人，更不能报复他本人，而做出这一切后，律法给出的惩罚，甚至可能比仇敌给予自己的伤害还要少。
但倘若这样说的话，那么假如律法允许受害者可以对仇敌和犯罪者进行合理的惩戒。
这样，就能被称之为自由吗？
不。
白鲸并不这么认为。
因为那并不叫做自由，而叫做同态复仇的公平。
真正的自由……应该是无需任何逻辑，无论有没有人对自己做任何事，无论自己对其他人有没有任何企图，都可以随心所欲的对其他人做任何事。
上一刻，人们可以开开心心地聊天，宛如知己，但也能在下一刻割开对方的喉咙，享受对方血沫溢出喉管时的美丽景色，倾听那宛如歌唱一般的‘呵呵’声——这才是自由。
被敌人用残忍的手段杀死了父母，但是受害者却毫不在意，不仅邀请对方一齐喝酒，一齐玩耍，甚至开心的请他吃宴席，没有半点仇恨——这才是自由。
在大家都在认真研读知识的情况下，不仅不读书，还要干扰其他人读书，撕碎其他人的纸笔，嘲笑其他人的努力——这才是自由。
在所有其他海之民重复着劫掠以及被劫掠的轮回，所有人都在海上肆意互相杀害，在暴风雨中高歌，然后肆无忌惮地各地打劫，并在海岛上和劫掠来的女人玩无遮大会的情况下，独自一人认真地研读历史书籍和古代典籍，丰富自己的学识——这毫无疑问也是自由。
所谓的自由，就是可以不受拘束地做任何事。
所谓的自由，就是可以心甘情愿的接受束缚。
自由并非美好，它当然可以是丑恶的。自由可以是肆无忌惮，但也可以是严格自律的。
选择美好的是自由，选择丑恶的也是自由，只有全部都承认，才能算得上是健全的自由人。
至于他自不自由？
白鲸当然是一个自由的人。
在所有海之民肆意妄为的时候，他们教导年轻的男孩，只有违背更多的律法，更多的肆意享乐，劫掠杀戮，只有这样，才能称之为自由——但是白鲸却向他们展示了，什么才是比肆意享乐的更加自由的自由，那就是在可以享乐的时候，自主地地选择认真钻研超凡之力，然后开始他那一天超过二十小时的修行。
实际上，在绝大部分海盗就连文字都不认识的时候，白鲸已经通读整个世界三百多年来所有教约法典，各式各样的超凡知识典籍，成为了一名真正博学的海中学者。
在绝大部分海盗就连字都不认识的时候，这个男人已经将四百年来所有的教约法典，所有被广而告之普及的典籍和修行书籍全部都铭记于心，除此之外，他还收集到了百年前叛乱时，那一批叛逃神职人员撰写的最珍贵的文献。
他花费了漫长的时间去自我磨砺，自我学习，自我成长，最终，在三十岁之前，便超越了整个七海中所有自以为自由的海盗，成为了海王。
然后，又从海王，变成海皇。
不过……哪怕是成为了