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136 再意外
,但王怡真烦她们原先的“大丫二丫”这种没文化的名字,便重新起过了,因为名字总是一对一对的,说明被送进庵堂的时间差不多,年纪性别自然也差不多,小朋友们本来就都更喜欢同自己差不多年纪的孩子玩,于是名字一对的小朋友,玩到一起的可能性更大些。

    然而金花银环原本并不是一对名字的。

    金花当时配对的名字叫银花,银环配对的名字自然是叫金环了。

    银花这个孩子天生身子有病,后来死了,而金环……却是两个月前出的事。

    说出事可能也不太对,但王怡真真的没法定性这件事该划分到哪一种意外。

    当初那个死掉的女子,将这圆觉寺大闹了一场,不但叫乡民们误解,还引来了山下的妓庵,那些妓庵这些年发展的迅速扩张的还快,当初最早的一批老姑子都慢慢的没有了市场,便纷纷独立出来建新庵带新人,随着这些年大齐风调雨顺,泰山的香火越来越旺,一时间,泰山姑子的名头越来越响,竟然在四大粉头帮里拨了尖,市场上有些供不应求了。

    半年前那一闹,姑子行当中便有人注意到了圆觉寺,先不说王怡真本来就漂亮的引人注目,光是她手底下这些小姑娘们,也一个个的水灵又机灵。

    像李兰兰,接触几次也看中蓉蓉很好一般,王怡真带出来的孩子们,有眼色、又机敏、灵活还大方,虽然说身上多些江湖气,可是同那些没调教过的农女们是不同的。

    姑子们也养新人,可是琴棋书画的花费颇多,而且大家的调教手段都差不多,带出来的商品同质化严重,没什么主打特色,但王怡真这里的几个小姑娘就不同了。气质豪爽、为人灵俐、读书识字不比谁差,而且骨子里透着一份自信,最重要的是,很多人都会讲经念佛,妓姑子们可从来没有忘记过,她们立足的本钱是什么,要比文采,泰山姑子是比不过扬州瘦马那个流派的,姑子们成名就是靠讲道讲佛,引导人生,就算没事都还得请人给小姑子们讲讲经,力求有专业素养呢,何况王怡真手下的这些小姑娘们,自小在庵堂里是真听经念经,都是自带技能,而且多数是14、15岁左右,这个年纪,收回来就直接可以接客。

    于是好些个妓庵都曾经来过,有的想着租人,有的想着合并,有的想着买人,都被王怡真赶回去了。但王怡真也不是庵门口的镇宅兽,一大家子老老小小的口粮,都要她操持,她在外面的时间多过在庵里。

    便有妓姑子趁着她不在,拿些绫罗绸缎、头花耳环的引诱家里的娃子们,对于此,王怡真一向是嗤之以鼻的,她带出来的孩子,都是受过现代思想教育、普及过女权人权的新时代女性,是拿些蝇头小利就诱的走的吗?

    答案是:是的。

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    是的,就有小姑娘就引走了,就是金环。

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    (PS:"小说"首字母)