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第十九卷第十五章 怒咖在联邦是有巨额悬赏的,
    如果刨去以信仰为基的牧师、骑士,一般来说军人、警察、医生、老师这样的职业意志是最容易凝聚的,但是联邦的文化基底,就是利益为上,皆可转圜,问题是意志一旦转圜了,原本凝聚的核心自然消散,想要更进一步就绝无可能。

    只有少数人能贯而终之的履行人生信念,这个信念还要有固定的底线,而联邦人,最常见的底线,就是可以随便放弃底线,只要利益足够。

    相对来讲,文化上总是讲究有所为有所不为的东方,信念是比较容易坚守的,也因此更容易凝聚武道意志,甚至一些人,没有什么武道修为,单凭意志就可震慑人心呵斥外道——不过也容易出一些死心眼明明走错了路还死不回头的犟种。

    这种人如果无心为恶,以至于千夫所指,现场一般就殊为可惜。

    而且奇特的是,联邦并没有制裁怒咖全权掌控的伯斯坦恩钢铁集团,这其中的司马昭之心,再明显不过。

    即便如此,大家还是觉得这是正常现象,纵观联邦历史,这种事满坑满谷屡见不鲜,以至于记载都颇为简略,要不是英文的特性直白繁琐又没有什么微言大义,搞不好后来人都看不懂。

    凯文对此虽然不置一词,但是鄙视之情往往溢于言表,吉斯虽然在洛杉矶成长,但其实骨子里仍是个耿直的德国战车,对联邦这种风气同样也是一百个看不上——不过并不妨碍他以此种方式敛财。

    其实这种巧取豪夺的风气,也是联邦武道不坚的一个重要原因,武道中可没有什么等价交换生意就是生意力量就是力量,这种过于圆滑的行为方式,根本凝聚不起来任何意志。

    如果刨去以信仰为基的牧师、骑士,一般来说军人、警察、医生、老师这样的职业意志是最容易凝聚的,但是联邦的文化基底,就是利益为上,皆可转圜,问题是意志一旦转圜了,原本凝聚的核心自然消散,想要更进一步就绝无可能。

    只有少数人能贯而终之的履行人生信念,这个信念还要有固定的底线,而联邦人,最常见的底线,就是可以随便放弃底线,只要利益足够。

    相对来讲,文化上总是讲究有所为有所不为的东方,信念是比较容易坚守的,也因此更容易凝聚武道意志,甚至一些人,没有什么武道修为,单凭意志就可震慑人心呵斥外道——不过也容易出一些死心眼明明走错了路还死不回头的犟种。

    这种人如果无心为恶,以至于千夫所指,现场一般就殊为可惜。

    而且奇特的是,联邦并没有制裁怒咖全权掌控的伯斯坦恩钢铁集团,这其中的司马昭之心,再明显不过。

    即便如此,大家还是觉得这是正常现象,纵观联邦历史,这种事满坑满谷屡见不鲜,以至于记载都颇为简略,要不是英文的特性直白繁琐又没有什么微言大义,搞不好后来人都看不懂。

    凯文对此虽然不置一词,但是鄙视之情往往溢于言表,吉斯虽然在洛杉矶成长,但其实骨子里仍是个耿直的德国战车,对联邦这种风气同样也是一百个看不上——不过并不妨碍他以此种方式敛财。

    其实这种巧取豪夺的风气,也是联邦武道不坚的一个重要原因,武道中可没有什么等价交换生意就是生意力量就是力量,这种过于圆滑的行为方式,根本凝聚不起来任何意志。

    如果刨去以信仰为基的牧师、骑士,一般来说军人、警察、医生、老师这样的职业意志是最容易凝聚的,但是联邦的文化基底,就是利益为上,皆可转圜,问题是意志一旦转圜了,原本凝聚的核心自然消散,想要更进一步就绝无可能。

    只有少数人能贯而终之的履行人生信念,这个信念还要有固定的底线,而联邦人,最常见的底线,就是可以随便放

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