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第十二卷第六章 对于洪福这样的家伙,
语,总之这些玩应儿看起来就像是从五千年前的坟里刨出来又翻译的。<r/>

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    其中最坑的,就是古拉丁文,除了标准的修体法之外,这本书还记载了《巴别塔》,之所以用古拉丁文,是因为这门文字现在被解读的最全面。<r/>

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    凯文之所以把目光放到这上头,是因为他乱七八稿(非错字)的教材,现在开花结果了——也是运气,ca买走的一本中,理论基础是荀子的《性恶篇》。<r/>

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    这简直太对胃口了!<r/>

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    ca对所有在敏感位置上的人,都实行有罪推论,他们是“人性本恶”的最大实践者,当然,他们不这么说,他们说“人生而有罪,需得救赎”,不知道他们是从哪儿翻出来的这么句话。<r/>

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    性恶篇,每个人看到的东西都不一样,在凯文看来,这是荀子在阐述秩序与混乱在人性中的体现,他也认为人本身是混乱的,但是可以通过教导转为秩序,混乱通常和礼仪相悖,就被视为恶,秩序符合礼仪,所以被其称之为善。<r/>

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    至于ca怎么理解,凯文就不知道了,不过他可以确定,ca里的大佬们,肯定没让修炼实验者选择向善之途。<r/>

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    这消息是罗迪传过来的,f在调查一起位于大洛杉矶地区北部圣塔克拉利塔市——这地方位于圣费尔南多谷的边缘,距离洛杉矶市区只有两个小时的路程——的案子时,发现了ca的手脚。<r/>

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    其实也是不幸,大洛杉矶地区的军事戒严还并未解开,常人的生活没有受到侵扰,但是地下世界和里世界却被管得很严,ca拿到了《训练手册》之后,不敢冒险带走——他们的探员也许早就在nsa的视线之内,他们不敢赌。<r/>

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    所以干脆就把实验室搬进了洛杉矶,从外面进来就方便多了。<r/>

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    ca里有改造战士,达成训练手册中对猎人身体素质的基本要求并不难,但就像凯文预计的那样,他们卡在了思想关。<r/>

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    而最令人惊喜的,是某一些实验体本来就是突破极限的,但是他们没有气的相关概念和知识,通过训练手册的讲解之后,只要对那篇文章有一定的认知,很快就有气了——这被实验主管视为成功。<r/>

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    反正也很难说没成功就是了。<r/>

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    问题是,性恶论是比较偏激的,人自然不能单纯的以善恶区分,现在我们称其为历史局限性——但是实验品们知道这个啊,而且实验室有精神专家神经专家心理专家,各种病理专家,可就是没有哲学家。<r/>

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    所以没人引导的实验品们彻底钻进了牛角尖儿。<r/>

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    这些人都是尖刀,是国家机构培养的精英战士,那么精神底蕴

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