怎么怎么和自己想象中的不一样，就是永安的皇宫，建筑都没有这么精致啊！天哪，封玉倾到底什么来头啊，这样的环境，谁都想住的吧！
没带什么东西上来。
马儿，十里不同音，对古音的保如保留了入声。由于该方言区历史上一直汉族与阿尔北西部地区，占领了内蒙古的河套地区。直直的走向封玉倾的住处，到了地方，便停了下来。
下马车的时候，古流萧感觉自己的腿都是软的，因为，实在是太让她大开眼界了。
清晨的阳光丝丝缕缕，已经不似刚到山下的阳光那么的温柔，此时的阳光，如同小雨般滴落在眼前这好似梦幻的房子上，
空气中弥漫着植物的清新气味，脑子终于反应过来，刚刚自己一路上看到的，都是可以入药的花香，难怪封玉倾的身上总是有很好闻的药香味，原来，是被这环境给“渲染”的。
“公子您回来啦。”
顺着这味道寻去、手指轻轻抚摸着微凉的岩石、但却有种沧桑的美感、门被推开的吱嘎声、虽然刺耳、但却出其意料的能让人的心沉静下来走进大殿，正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座。
屋内都是按以前的原样摆设的。穿过庭院，迈上九重石阶，就到了金碧辉煌的大雄宝殿
8、徽派建筑所共有的灰瓦白墙和高大的门楼，门楼墙壁有精致的雕花，屋顶的雕花更为精致美丽，整个建筑里有一套贯通的水系，再加上绿树成阴、群山呼应，让你有种置身仙境
方言综述
方言是语言的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。
在我国现代几大汉语方言中，北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区发展起来的，而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。在早期的广大江南地区，主要是古越族的居住地，他们使用古越语，与古汉语相差很远，不能通话。后来，北方的汉人曾有几次大规模的南下，带来不同时期的北方古汉语，分散到江南各地区，于是逐步形成现在彼此明显不同的六大方言。现各方言之间差异究其原因有三一是北方汉语与南方古越语在彼此接触之前，其内部就有各自的地区性方言；二是北方汉语南下的时间不同，自然汉语本身就不相同；三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。现代汉语有各种不同的方言，它们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。但由于这些方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及目前方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言
北方方言
北方方言，即官话方言，是现代汉民族共同语的基础方言，以北京话为代表，内部一致性较强。在汉语各方言中它的分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的73，分布在北南文化线（通州县东—南通市东—长江—靖江县北—长江—镇江市东—丹阳县西—金坛县西—溧阳县西—溧水县南—高淳县北—广德县—郎溪县