是临时性地居住在圣索菲亚大教堂中，也就是另一种形式的**宗教政权。其中阿塔纳修斯二世就是原本的耶路撒冷大牧。

    相比起额我略三世，阿塔纳修斯二世的宗教政策更为激进，甚至在一定程度上显得相当偏激。这也是为什么额我略三世能够升任大牧的原因之一。这是对当初帝国形式的一种权衡。但仅仅过了数年，帝国的境况已经出现了翻天覆地的变化。相对保守的宗教政策也逐渐不再适合眼下的帝国。

    这恐怕就是额我略三世做出的最后一次妥协。帝国的大片疆土信仰还不牢固，未来登6安纳托利亚，所面对的宗教情况就会更加严峻。让阿塔纳修斯二世来**，是更好的选择。

    “我们会给予神权最高的尊重，世俗权力……至少是人民的权力，还不应该凌驾于上帝之上。”君士坦丁十一世像是在安抚额我略三世有些激动的情绪，“元老院与皇室不会干预迭代的进程的，牧冕下，请您好好休……”

    “父亲……等等……”约翰在一旁沉默着听了许久。额我略三世这样的煽情倒是让他也心生同情。既然命不久矣，约翰也打算做一个顺水人情，为额我略三世送上一份临终礼物。

    “约翰陛下，您还有什么事情吗。”

    “塞尔维亚进来的叛乱，您有什么看法吗？”

    “只是听说过而已……在奥斯曼占领巴尔干期间，塞尔维亚人就没真正服从过他们的统治……想来被三国瓜分，塞尔维亚人也不会就这样轻易服软的。”老牧的视线并没有移动，但相当认真地回答了约翰的问题。

    “这次塞尔维亚的叛乱平定之后，我希望，将塞尔维亚正式纳入普世教会的统治。与此同时，我们会与匈雅提展开谈判……在匈牙利设立教区，为正教会，赢取更多的信徒。”

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