曾有言，格物致知，要知，更要行，知中有行，行中有知，知行合一，方为大成者也。是故，微臣以为，格物致知，格物方能致知，而致知者亦能为格物之便，两者相辅相成，通其理，则天下平。“r/>

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    这话说的好啊！r/>

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    阳明一脉的官员闻言，差点就鼓掌大赞了，从四书五经，到程朱理学，再到阳明之学，果然是继往开来，发扬光大啊！r/>

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    夏言和严嵩闻言，却是眉头皱的更厉害了。r/>

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    这家伙，大言不惭，竟然敢和古圣先贤、亚圣朱子相提并论，你家伙是想当圣人吗？r/>

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    夏言忍不住冷嘲热讽道“杨大人，你的意思，读了你这《格物致知之理》便能治国、齐家、平天下吗？”r/>

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    这话问得好啊！r/>

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    杨聪假装皱眉思索了一下，这才朗声道“首辅大人，下官的意思并不是说读了这《格物致知之理》便能治国、齐家、平天下。下官刚才也说过了，格物致知之理，古圣先贤皆有解释，下官也是在理解古圣先贤之言的基础上才编撰出此书的，所以，要读此书，先得学古圣先贤之言，如果古圣先贤之言学懂了，再来看此书，是可以治国、齐家、平天下！”r/>

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    这话说的，大气横秋，通俗易懂，好啊！r/>

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    嘉靖闻言，不由眼前一亮。r/>

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    他之所以认为好，倒不是说杨聪牛皮吹的好，主要是这话说的通俗易懂，他完全听明白了，前面杨聪啰里啰嗦一大堆，他都没怎么听明白呢。r/>

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    好不容易来了句通俗易懂的，自然要抓住机会，赶紧把话头接上。r/>

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    嘉靖也没管夏言在那里吹胡子瞪眼，准备继续和杨聪“争论”呢，他直接抚掌道“好，好一个治国、齐家、平天下，清风，希望这书正如你说的，通其理，便可平天下。”r/>

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