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第二十五章 阎罗相侯
手拿起筷子,笑问道:“这些菜多少钱?”

    性明和尚笑道:“不过二两银子。”

    二两银子,这等价钱也能够接受,苏阳拿着筷子尝了两口,感觉味道也挺不错,各种调料拿捏的刚好,贾召从袖头里面拿出来了二两银子,同和尚交付清楚,笑道:“大师可真是有一双巧手,能做这许多素斋。”

    性明和尚接过银子,笑道:“总要谋生啊,自从西域番僧来到这里之后,我们本土佛寺是一日差过一日,主持修的是【空】,学的是五位百法,是一个不管事的主,这寺庙总得有个人照应,这又少不了银钱。”

    五位百法是大乘瑜伽对一切事物的分类,有心法,心所法,色法,心不相应行法,无为法,里面详细分了一百类别。

    “能给我说说西域番僧吗?”

    苏阳问道。

    性明和尚瞧瞧苏阳,也就坐了下来,说道:“是青州之地来了两个西域的和尚,住在青州城中的寺院里面,颇有能耐,太守对他们也很是尊重,让他们住进了龙兴寺,自从这两个人住进了青州城的龙兴寺之后,我们这些外面的寺庙就断了香火……这两个来自西域的和尚和我们中土人是有差别的,他们的胡须是卷着的,身上披着一层黄色布皮,耳朵上面戴着双环,在龙兴寺里面,这两个人彰显能耐,其中有一个人手中捧着宝塔,能放光明,另一个人能够伸展手臂,左臂伸展六七尺,右臂就会不见,右臂伸张六七尺,左臂也会不见。”

    果然是《番僧》呐。

    苏阳本来听到这番僧一说,就上了心,此时听性明和尚说完之后,确认这两个人果然就是聊斋篇目中的《番僧》。

    在青州,见二番僧,像貌奇古;耳缀双环,被黄布,须发鬈如。自言从西域来……

    这一篇目的故事说的便是两个番僧。

    当今之世,现在的佛门大多数是汉传佛教,来到了中土之后,和中华文化互相结合,才有了现在的佛门,而现在的佛门经文之中,便夹杂了许多道家的东西,如此才在中土生根发芽,而西土的番僧,他们自然有了另外的路数,和中土有许多分别。

    “这两个番僧也是太守的座上宾。”

    性明和尚说道:“听说这两个和尚也有降妖驱鬼的能耐,现在青州百姓多拜他们。”

    苏阳笑道:“外来和尚好念经,就不知他们有多高的本事了。”

    大乾王朝以西,有火焰山,有流沙河,还有一个关隘口子,是两条龙在把守,想要东方的人想要前往西方,西方的人想要前往东方,都需要对这两条龙供奉,等到这两条龙同意之后,方才能够彼此通过。

    中土传说,西方是极乐世界。

    西方传言,东方是无边净土。

    在东方的传说中,西方的极乐世界有无数的佛陀,到了那里就能够永享安乐,但是西方那边也有人到了中土,声称四大菩萨皆在东方,朝拜菩萨,能够成就佛身,长生不老。【聊斋西僧】

    这番僧,就是从流沙河,火焰山,二龙把守的地方来到这的。

    性明和尚手中也拿了筷子,边吃边给苏阳等人说起了青州的概况。

    上一任的青州太守喻文定可谓好官,但是却被张元一所杀,而现在的青州太守梅绪基本上不作为,青州百姓的信仰杂乱,白莲教横跨其中,并且最近又有一群山贼针对官府,当先之人叫做采薇翁,杀的官府不敢冒头,现在官府势力基本全都缩在城中,而余下的地方是贼兵任意纵横的区域。

    苏阳点头,暗道采薇翁在这里发展不错。

    一顿饭吃完后,性明和尚将这里的东西收了,退到了宅院外面,让这个宅院里面仅有

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