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第十四章 王母侍女
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    苏阳手中提着一个笼子,笼子里面所装的正是王兰,此时此刻,苏阳在山间走着。

    颜如玉在说让苏阳离开之后,苏阳便听了颜如玉的建议,天色一亮就辞行了,而颜如玉和孙离两女,自然是留在给孤园中了。

    整个沂水城中,关于苏大夫是神仙之事已经广为流传,苏阳所走之地,便专选艰难险阻之处,所攀山峰必然险峻,所踏石头怪异玲珑,在这奇山异水环绕中,苏阳内心越发纯澈,所见山中飞鹰,溪中游鱼,皆恬然自在。

    心地上无风涛,随在皆青山绿树。

    性天中有化育,触处见鱼跃鸾飞。

    伸手抓着树藤,苏阳三跃两跃,跳到了二龙山巅之上,放眼下望,看着下面山水,也看着在山中的玄真观。

    玄真观的建立,应当是出自苏阳的一个师伯,因为有师伯的扶持传授,才让玄真观中刘道长能够大显神威,在沂水这边祸害一方,收拢一干弟子,在这二龙山上不干人事,因此苏阳假借太子身份,推了玄真观,为百姓们除了这里的祸害。

    玄真观经此之后,观中已经没有道士,但玄真观做下恶孽太多,其中就留下来了不少孩童,县令召集了几个左近的道士,重新撑起了玄真观,而在这玄真观里,养育着的是当初玄真观道士们遗留下来的孩子。

    苏阳本想要去将王兰交给婴宁,但也是要离开沂水之前,牵念此地,故此专程来到这里看一看。

    瞧瞧现在的玄真观如何。

    就从刘翰那里得到的消息,创立了玄真观的师伯应该回过一次玄真观了,那么现在的玄真观有多大变化?里面的道士现在如何?

    苏阳很好奇,特别是在扬州,苏阳遇到过那个非常疑似自己师伯的道士,能够用“种梨”之法,拿走韩大夫和提同知的钱财,简直就是神仙手段,并且那人声称自己是在茅山修道,非常符合刘翰曾经说过,那个口呼“戒色真言”的道士特征。

    倘若是那个扬州的马道士创建了这里的玄真观,又重新回来了一趟,那么现在的玄真观会怎么样?

    手中提着笼子,苏阳从山上而来,径直走到了下面玄真观的门口。

    玄真观中有不少的匠人往来,也有不少的小道童在院中跑动打闹,苏阳提着笼子,一直走到了玄真观内,也没有知客道士来招呼他,任由苏阳在玄真观中四处游荡,那些小道童们看到了苏阳提着笼子,里面装着一个狐狸,有些感兴趣的还凑到苏阳的身边来端详它。

    “你们师傅呢?”

    苏阳询问这些小道童。

    “师傅下山了。”

    小道童打量着苏阳提着的狐狸,应声说道:“我们道观要修缮,事情太多了,师傅整天都在忙。”

    修缮道观?

    苏阳抬头看着这些道观,可没感到有什么需要修缮的地方。

    “是里面的神像好多都拆了。”

    小道士对苏阳说道:“师傅要重新修神像。”

    修神像?

    苏阳打量着玄真观内,他来过玄真观一次,知道玄真观内的信仰。

    在玄真观中,进门之后依次有三大殿,分别是天地水三官大帝的殿,这三官大帝可谓是“天”“地”“水”的人格化象征,在很早以前,人们就开始供奉三官大帝。

    而在三官大帝殿后面,是三清殿。

    在三清殿中供奉的是元始天尊,灵宝天尊,道德天尊,这是道家的一生二,二生三,三生万物,负阴抱阳,以成天地,但凡修道之人

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