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第二百三十四章 为我守城
分来的,有羿射十日,嫦娥奔月,两者并无干连,后来东晋时期,有干宝写搜神记,将往来神仙搜集整理,说后羿请药,嫦娥窃药,也不曾说两者关系,并且在这故事中,嫦娥还化作蟾蜍。

    再往后来,则有了嫦娥是后羿之妻,而后再经人加工整理,在人间留下了许多传说。

    “佛老之说确实有许多穿凿之处,当今之世也有许多假书,不过在下曾亲见观世音菩萨,得知佛家不过是让人内心光明,了无挂碍……”

    苏阳得了观世音菩萨的好处,也便想要为佛家说两句好话。

    “这是道家的。”

    嫦娥打断苏阳的话,说道。

    “什么?”

    苏阳不太明白。

    “佛老经文,离中华极远,传到中土之时,也要数次翻译方才能通,其中人人所知的《金刚经》《心经》,其中微妙之处,皆是列子,庄子精髓,一开始佛老传来,经文粗鄙,无人观看,现在的经文行文瑰丽之处,皆是中华文士之功。”

    嫦娥开口说道:“但佛老窃道家之说,道家也学佛老经文,所学者多是众仙神几千万这等虚言,或者和佛家互为父子,一者说有二十八天,道家仙人不过是其中粗笨的,一者说有三十三天,佛老也不过是其中之一,再往后来,神仙之说越发荒谬,实际上,释迦牟尼早已入灭,遗骨也被分为八份,便是被现在的道士们声称开天辟地之主的太上老君,也是死后成仙的。”

    死后成仙,就是尸解仙。

    嫦娥的这一番话,当真有颠覆苏阳认知的意思。

    但事实上,释迦牟尼入灭,这是佛经有记载,老子死去也《史记》之中也有明记,即便是庄子也说老子已死,声称老子为开天辟地太上老君的,也是后世道家子孙所写。

    “如来呢?三清呢?”

    苏阳问道。

    “我并非佛门中人,身在广寒宫中,对佛门如来实不清楚,千年来未去西方,也不曾见过佛陀,倒是三清之说,是道家学佛门的三身佛法,玉清,太清,上清皆仿法身,报身,应身,只是玉清元始并非是太上法身,学此法时,已经失了真味,不过太上老君回应教众,倒当真有【一气化三清】的神通。”

    嫦娥对苏阳说起天界之事。

    老子是死后成仙,在仙界的位置并不曾高过玉皇大帝。

    “道家最高神是谁?”

    苏阳问道。

    “上古之时的元始天王。”

    嫦娥回答道:“只是元始天王久不出世,现在很多人都忘了。”

    元始天王……

    有道经说,元始天王在开天辟地之前称为“道”,开天辟地之后浮黎天地之间,散则为混沌元气,聚则为无极道身,是三界万灵永恒主宰,宇宙永恒最高统治者,也有经文指出昊天上帝便为元始天王。

    “玉皇大帝和昊天上帝……”

    苏阳问的极为小心。

    嫦娥轻轻摇头,似有所指,说道:“道家最为多端,黄老列庄皆说清静无为,赤松子魏伯阳则只说炼养,卢生李少君只说服食,张道陵又只言符篆,以上种种,皆有正果,只是现在传承逐渐舍本求末,因此被愚怪者有机可乘,假托之书,弥以益众,昊天之后,越发多了起来……公子,你身边便有书仙,世间有许多事情隐匿尘埃之中,终究有迹可循,有什么事情只要问她便好,不用问我,似我所说之言,往昔已经有不少文人扒出,比如朱熹所做的《释氏论》便是其一。”

    原来朱熹扒过佛家的皮……

    苏阳虽然看了不少书籍,但也有缺漏之处,这一篇目怕是其一,和嫦娥的这一番

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