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第九十五章 考上城隍

    若是坐上城隍之位,身边无一阴差,又当如何。

    所管辖之地,有阴鬼啸聚山林,不受约束,应当如何。

    枭鸟因何而绝?

    这几个大题下来,通篇没有一个要秀才做文章的,苏阳手中拿笔,先将填空题做了,而后才开始做论证,这第一个问题明显就是巧娘之事,苏阳便将当初所做缘由填上。

    至孝又沉溺于赌,若父母规劝不听,便是不孝,若父母视而不见,则是孽报。

    阴差受贿,这公正自然明,廉洁自然威,首先自己做到公正廉明,然后换下一批阴差,后来者自然能被压住。

    身边无阴差便招揽,一个地方,从来不缺勇武之人,也不缺冤死之鬼……

    有阴鬼啸聚山林,先问对方所求,再估量是否动兵。

    枭鸟食母,是不孝之物,故此被灭绝,而孝应当是……

    这些问题能答的方面广泛,而苏阳却看过这些书,看过一些类似案例,对这些并不陌生。拿起笔来,也有自己的主见,此时回答这些问题,既能说出来自己的见解,也能契合了一些圣贤理念,在下面的这些考生们正在咬笔答卷的时候,苏阳便将试卷交了上去。

    下面的阴职官员略略传阅,便将这卷子递到了转轮王的手中。

    转轮王看过之后,将卷子递给身边神官,让身边神官检验一下,便将这卷子予以通过。

    “当下你所说极佳,但人心莫测,今后你难保有变。”

    神官看着苏阳说道。

    “这人心就如同是镜子,圣贤之人无菩提树,明镜台,不惹尘埃,而我等凡人,则应该时时拂拭,只要把功夫用在打磨自己的心上,让自己的心明净透彻,不被尘埃所染,这心便能透彻的看待事物,即便是变了,也不会被污。”

    苏阳回答道。

    这也是明学,是王阳明的阳明心学的一些内容,这大乾王朝二百七十年,因为这社会环境迥异,并没有王阳明,不过这等类似的理论也有,有些许不同罢了。

    神官和转轮王对视一眼,便宣布苏阳已经通过。