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第五十九章 计定
反而镇压向了追来的那几个老人。逼得他们只能暂时停下来,再度合力争取神域权柄。

    趁着这个空隙,李悠一举冲出了神域,然后马上一具龙舟凭空出现,李悠就这么消失在了茫茫大海中。

    彻底了解了海族后,李悠根本不担心海族的追踪。海族的追踪主要靠的是声音,只要知道了,李悠有的是办法逃避。最简单的就是遁法,直接借助大海中无所不在水灵气的潮汐,遁入灵气世界,再不带起一丝浪花。

    李悠真正头疼的,一直都是薛韦那种杀意锁定一类,直接针对灵魂的追踪手段。至于其他手段,还真不怕。

    一路遁行,李悠冲出海面,落在了一座不算小的荒芜海岛上。

    再适应了,各种变身也不是原本的身体,尤其海族还奇形怪状,对李悠来说都是一种折磨。回到岸上,恢复了本体,李悠忍不住的肆意扭动,扭出一段诡异的舞蹈。似乎不这样,都不足以表达能恢复人身的喜悦。

    李悠不打算跑了,正好薛韦被海神殿的高手绊住。利用这点时间差,李悠要为最后的大决战准备战场了。

    沟通天道,看似高深无比,但是一旦捅破了窗户纸,实在不值一提。只不过是一种小技巧罢了,没什么高深的。只是无人领路的话,难觅其径罢了,真传不过一句话。

    正常想要沟通天道,最正常的就是修炼到了超脱极限的水平,自然引来天道的关注。天道有意无识,至公至冷。

    所谓天地不仁以万物为刍狗,只有那些足够强壮,足够显眼的刍狗,才能引来天道的关注。

    海族引动天道关注,或者说沟通天道的手段,说白了其实就是,虽然我还不足够强壮,但我够特殊啊。

    当然,这个特殊不是说小丑一般戏弄天道,真当天罚神雷是摆设啊。

    这还是海族前辈在接天关偶然的发现,起源是一种流传在接天关的献祭之术。

    如果说接天关是防御外敌的关卡,那通天桥就是这方世界入侵其他世界的桥头堡。站在一个世界的角度,资源是有限且固定的。个人的成长,要从世界掠夺灵气,强壮自身。但是这方世界的灵气总量是固定的,能培养出的高手也是有限的。

    第一代的先天神灵,就是这方世界用了绝大部分力量酝酿出来的强悍存在。可惜这帮神灵没有任何成长的空间,他们的极限就被限定在了这方世界相对应大道的强度。没了强大的可能,也就没了进化的动力,进而也就没有了掠夺其他世界的欲望。还是那句话,没有人能只尽义务,神也不行,对自身利益没有任何好处,那些神防御还算积极,毕竟是自己的家。出征可就没什么积极性了。

    所以被天道淘汰,换来了野性更足,欲望更强烈的妖族。

    但是海族还好,借助海神殿的权力结构,还能进退有据。但是陆地上那些妖族,野惯了,独惯了,到了接天关,根本形不成有效率的配合,反而频频拖后腿。于是才有了人族的崛起,天道相中了人族的组织管理能力,和抱团的天性。这才是两次大的灾劫背后的真相。

    扯远了,从先天神灵陨落以后,天道也就不再让自家的生灵完全尽义务,而是以义驱之,以利诱之。通过通天桥到其他世界,能掠夺到不少东西,但其中能直接用来提升自身的屈指可数。有很多东西对这方世界,对天道很重要,但对个人来说却是无用之物。

    于是就诞生了献祭之术,通过献祭把这些无用之物献祭给天道,换来天道根据所献之物价值的回馈。这种回馈有很具体的,例如一道浓郁精炼的灵气,某样天材地宝,可以直接提升实力。也有很抽象的,例如提升种族的气运。

    而海族沟通天道的途径,正是这种献祭之术。

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