这《生死两界剑典》在领悟生死轮回之道前，有个无法避免的缺点，消耗极大，基本就只有一击之力。毕竟这部剑典的原型是剑宗为剑奴研发的《求仁取义剑》，一部用绽放生命光华换来绝世一击的同归于尽剑法。
剑典虽没了出剑即自杀的缺点，但是那种爆发性的特色还是保留了。但能量是守恒的，爆发出大威力，必然消耗也就大，这并不算是缺点，并不在手机优化的范围内。
但当剑六现在练成了《枯荣一线法》，领悟了生死轮回大道。这部剑法也绽放出了原本的威力，可怕的威力。
李悠之前为了恢复，尝试过用分身给本体传功。但是灵根并无法接受外来的真气，哪怕同根同源，性质完全相同。这是灵根本身的特性决定的，它只能接受纯粹的灵气。
但是灵根给灵气赋予属性，形成真气，本身又何尝不是一种赋予生命的过程。
当剑六领悟生死，掌控轮回后。用出的真气为生，转生为死，没有消耗的真气又能通过诡异的手段，转为灵气，顷刻间再送回灵根，又是充盈的真气。
当然也不是没有缺点，消耗掉的真气，自然也就无法转化。所以剑六的剑只能硬拼，不能躲。单纯躲的话，她能战到天荒地老。
但是硬拼李悠接了一招就不敢接了。
剑六生死轮回的何止是自己的真气，剑法毕竟是攻伐之术，其最可怕的在于转化对手的生死状态。
《生死两界剑典》的招式分三重境界，分别是招分生死，人分生死，天地生死两界。
但作为李悠最早优化的功法，当时受剑六自身境界的影响，这部功法也只优化出开光期的部分，也就是第一境，招份生死。
一般的招式分为连招和杀招，但在这部剑典中，招式只分两种，生招和死招。不是给自己分的，而是为敌人分的。
生招动，死招断，也可以理解为后发先至，搅乱对方招式，人为的制造出破绽百出的死招的剑法。
不但如此，剑六更是凭借枯荣寺的传承，自身的领悟，在和血屠的战斗中，硬是自己领悟出了第二境，人分生死。
这一式划界式，正是斩灭血屠的那一招，已经不再属于招式的范畴了，而是和李悠融入么斩绝刀意的斩尽诛绝一样，是一种意境攻击。
意境攻击的可怕，就在于不受现实世界规则的限制，超脱了武学的范畴。
这一式划界式，李悠惊的冷汗打湿后背。有一个瞬间，他已经觉得自己死了。要不是有雷龙舟，连生死边缘也可遁行，带着他超脱了出来，这一剑可就要了他的命了。
打又不能打，躲又不能躲，扛也扛不住，还想什么呢？李悠二话不说，足下轻点雷龙舟，直接逃了。他需要时间，需要好好想想这件事怎么处理。
遁光一闪，无迹无踪，先不论如何配合攻击，但是逃命，遁法绝对是专业的。
剑六冷然的看向一个方向，莲步轻迈，一步就是数百米，也不比遁法慢多少，这佛门神通神足通也确实实用。
两人不过三两句话，交手了两三招，然后就这么干脆利落的走了。留下零陵城出来迎接的一众人面面相觑，茫然相望。
“那人是谁？”
文逸桐脸色有点扭曲狰狞，仿佛从牙缝里挤出了冷冷的一句。不知为何，他隐隐觉得阳光有点发绿，心中莫名的狠意根本按耐不住。
对啊，那人是谁？一个外围怎么可能如此强悍，混进来是何企图？
“孙奕楼，我没记错的话，那人是你保进来的。说，他是什么人！”
一个精壮的汉子突然醒