随着剑舞达到高潮，连阿难这样的强者，脸上都露出了一丝骇然。
一念成佛，一念成魔，掌控了七情六欲，进可四大皆空，立地成佛。退可六贼并起，化为域外天魔。
大娘剑舞中对七情六欲的掌控，配合赵啕嗥鼓声中学自李悠的斩绝之意，仿若化作一道天河之水，洗涤着观舞者内心的污垢。
灵魂的修炼是很私人的事情，一般情况下靠的是自我的领悟与坚持。但对于圣门而言，也是有取巧之法的。例如祭祀大典，为什么礼会成为君子六艺之一，分量极重。就是借助一定规格的礼仪，盛况，合众人之力形成一种影响他人的氛围与意境。进而帮助弟子更容易的融入既定的状态中，更容易领悟相应的心态。
大娘的剑舞更直接，用美，用欲这种人们的共识，把人拉入自己的意境中，进而影响灵魂。更直接，更有效，也更可怕。
简单来说，不需要你学习，不需要你领悟，更不需要你坚持什么。只要你看我剑舞，我就能帮你净化灵魂，提升灵魂力。
甚至可以说，这已经是在对现有修炼体系的挑衅了。
鼓声渐熄，剑舞渐收。
阿难脸色难堪，冷哼一声，起身就走。
他倒不是生气。阿难心中有恨，这点他从不掩藏。他能完善阿赖耶识，和李悠的关系很大。正是李悠，让他原本满腔恨意却无处发泄的压抑，找到了倾注的目标。
佛门讲四大皆空，讲放下。但阿难并不是完全的佛门出身，在入佛门前，他是儒门的天才，深得儒门传承。
后来入了佛门，本就会的儒门传承岂能说忘就忘。那是已经深入根本，确定了三观的，根深蒂固的认知。他能做的也只能是采两家之长，融会贯通，自成一脉。
所以他不像其他佛门弟子一样，感悟先佛意境，复制先佛阿赖耶识，继承古佛业位。他坚信人人有佛性，见性成佛，自己可以成佛，人人可以成佛。
所以他的恨，并未放下，只是化为金刚相，不染本心。
但是观了一场剑舞，他竟然惊骇发现，大娘在试图清除他的恨意，削弱他的金刚怒目法相。虽然效果微乎其微，根本不足以动摇他钻石般坚固的佛心。但是考虑到大娘的修为，考虑到剑舞的稚嫩，他无法想象未来的大娘能达到什么样的程度。
所以他不发一言走了，他已经知道了阿赖耶识带他来此的目的。对于他自己领悟，命名为禅的新佛门路线。遇到了一个稚嫩，但可怕的对手。他自己倒是不怕，但是未来他想把自己的传承传播出去，弟子们面对这等剑舞，却是一场动摇根本的致命考验。
反倒是董卿非和邓云山，面露享受之色。对他们而言，剑舞不但是一场视觉盛宴，更是一场灵魂层面的享受。看卿一场舞，胜读十卷书啊。
舞停，赵啕嗥突然间又是一通疾风骤雨般的击鼓。
急骤狂暴的鼓声，仿若警世宏音般，把众人拖出了那种混混沌沌，神游天外的状态。
一时间，忆盈楼鸦雀无声。
众人无不在回味着刚才的感觉，隐隐间似乎抓住了什么。
突然，一个突兀的惊呼声响起。
“我，我，金丹升了一品？幻觉么？徒儿，掐我一把。嘶！”
对于圣门弟子，这剑舞只能算是一种顶级的享受。他们的灵魂被长期的修行，锻炼的晶莹无暇。但也正因为此，他们才能全身心的投入对美的欣赏中。
但对于到场的那些上三门，没有顶级灵魂修行传承的修行者而言。这却是一场灵魂的洗礼，一场被动的灵魂修行。