至于说教宗，那就不讲道理了，破界级强者，就这么逆天，道理讲不通，人家还可以讲物理啊，更糟心的是，在其他妾室看来，明明应该成为她们头领对抗主母文氏的教宗居然更文氏关系很好。
这么一来就完蛋了，宫斗还没开始就结束了。
“我要紫色的冰裂银纹。”教宗眼见文氏要做衣服，果断提出要求，实际上教宗并不是学不会，而是在练习的时候太心疼，因为第一次文氏带她做衣服的时候，一剪刀下去，教宗就有些遭不住了。
这是丝绸啊，这可是价比黄金的丝绸啊，我一剪刀下去裁坏了，当时教宗心中就是一个突突，然后就不用学了。
毕竟是穷人家的孩子，汉代丝绸之路的操作差不多是这样的，最好的贡品上供，期间可能被州牧收入府库，但肯定不会流到国外，然后极品，上品的都各大世家拿去做衣服。
剩下的中下品拿去糊弄外国人，罗马拿到的就是这种，而凯尔特人能拿到的那相当于转了一大圈，能有中品就不错了。
然而就算是中品的丝绸也比硬实的兽皮好用的太多，要知道这个时候毛皮鞣制技术还停留在烟熏法和土鞣法的水平，这么做出来的兽皮大概也就能比木板软点。
再还有就羊毛和亚麻，而羊毛在那个时候没有脱脂这么一说，亚麻的话，同样偏硬，故而丝绸可以说是衣料的巅峰。
可以说别看教宗最巅峰的时候手下有近百万的凯尔特人，但有机会得见大规模丝绸也是嫁到袁家这边之后的事情，而学制衣，以老袁家这种档次，当然是遍身罗绮喽。
虽说来到思召城之后，开始用棉衣和毛衣外面套一层丝绸了。
可不管怎么做衣服是绕不开丝绸的，而这件事对于大不列颠穷乡僻壤的教宗冲击很大，尤其是老袁家给自家家主内院用的都是自家织女生产的贡品级别的玩意儿，值钱不值钱不重要，重要的是这种调调。
以至于教宗一剪刀下去剪错之后，就退出了做衣服这个圈子，否则以破界级的灵活，失败几次之后，就能做的很不错。
再加上后来发现自己不做衣服，按照四时节气后院也会有成衣的嬷嬷给她送上适合的衣物，还有文氏时不时想起她来，给自己做衣服的时候顺手也给教宗做一身。
教宗嘴上说着这实在是太奢侈了，但一件不落的全部都要穿一遍，我破界级的战斗力能支撑我在零下四十度穿齐胸襦裙，我觉得不错，所以我就穿啦~
后面就彻底完蛋了，教宗被袁家奢靡的生活快速腐化了，吃穿用度都有人准备，衣来伸手，饭来张口，多好了。
相比于生活在大不列颠的时候，既要考虑族人的吃穿用度，又要解决自己的生活所需，还要和罗马对抗，教宗突然觉得自己图个啥啊！
早知道嫁个人就能解决种族的吃穿用度，自己也不用劳心劳烦，还能让自己活得这么好，和罗马打那么多年干什么？
搁当年还有百万族人，六万披甲无马骑士，几十万懂冶炼钢铁的族民，教宗觉得那个时候跑过来投袁谭，自己现在能活的更好。
好吧，这个想法升起来了瞬间，教宗就掐灭了这个想法，凯尔特上层非常混乱，要不是被罗马重创，损失惨重，她也没机会嫁过来，真有百多万族人，那六万披甲骑士还在，之前那件事肯定没完，搞不好连她都要被裹挟，有些时候明知道是错的，力量不够也得屈服啊。
向这一次，教宗能雷厉风行的将那群叛逆份子打爆，有很大一部分原因就在于凯尔特现在削弱，搁当年，凯尔特族长肯定是一招史诗英雄加身，教宗就算是想要下手都不好下手。