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第四百一十章 意料之外又意料之中的答案
非常费解的问。

    “我知道这对周铭你来说或许有些难以理解,因为在华夏,并没有任何宗教可以凌驾于皇权之上,宗教必须向权力低头;但在西方,事实就是如此,我想周铭你应该知道不管任何国王登基,都必须受到教会的加冕,否则他的权力就不完整吧?这就是罗马教廷凌驾王国之上的权力。”

    凯特琳说完想了想然后又说:“至于教廷的财富,你听说过什一税吗?”

    周铭摇摇头表示并没有听过:“这是教廷在政府之外征收的税种吗?”

    凯特琳点头说是:“最初的教廷是在罗马皇帝的控制之下,但随着罗马帝国的分崩离析,教廷便逐渐独立出来成了一个单独的政治势力,而教廷为了控制自己的地盘,便开始按照圣经里任何财富的十分之一属于上帝的说法,面向所有教徒征收什一税了。”

    “教廷最开始征收什一税的时间已没有人知道,但从受教皇洗礼的国王们开始支持什一税以来,到今年已经1212年了,英国直到五十五年前才正式才停止征收专门供给教会的什一税。”

    凯特琳接着说:“而在现代国家,尽管早已没有了什一税的这种封建说法,但其他诸如教会税,还有教会内部的什一捐等等,还是取代了什一税的位置,尽管没有过去那样的规模庞大,但仍然表示了他的存在,并且也同样是一笔不可小觑的巨大财富。”

    说到最后凯特琳问:“我想我这么说,以周铭你的智慧,已经能理解控制外面的世界的那个组织为什么是教会了吧?”

    听到那1212这个数字,周铭不由倒吸了一口冷气,因为这真的太可怕了,要知道,很多银行依靠着每年6到7个百分点的利率盈利,就能让一家银行赚得盆满钵溢,就可以让银行成长为一个庞然大物,那么教会每年雷打不动的拿走1o个百分点的财富呢?

    此外更重要的,银行还只是通过资金和投资的利滚利,并且还要承担投资失败或者贷款违约的风险,无法保证那些利息是百分百能拿到手的;但教会这边却不一样,他们的什一税是没有任何风险的,还是所有财富的十分之一,不管是土地里长出来的麦子,还是后院里圈养的牛羊等等。

    简单来说,就是在教会辖区内所有增长的财富,教会都要拿走十分之一,还连续拿了一千多年,如此长时间的财富积累有多么庞大,这道简单的数学题周铭还是会算的。

    “教会除了收什一税,他们还有一个非常重要的特性,就是免税,简单说来只要是教会办事,无论任何收入都不需要交税。”凯特琳继续往下说道,“当然,教会有传教和建设教堂之类的开支,但是这比起他所的到的收入,都是微不足道的,所以欧洲曾有一段时间,几乎所有的土地都在教会的控制之下。”

    周铭表示理解:“这很正常,其实这就是一种土地兼并,那么当教会手里掌握了土地和财富以后,就开始了他对所有欧洲国家的控制了对吗?”

    “虽然在开始的时候,教会坐拥巨大的财富和影响不知该如何使用,但后来随着几次十字军东征,教会通过佛罗伦萨商会通过资助战争,逐渐找到了切入点。”

    凯特琳说:“从那以后,教会通过财富牢牢掌握了整个欧洲,所有的贵族,无论是王族还是像我们哈鲁斯堡这样的家族,都只有得到了教廷的承认,才具有统领自己封地的权力,而不管多么强大国家的王国,也都要通过教会的加冕,才能真正称王!”

    “所以也就是说,美国这边的封地尽管距离罗马隔了一片大西洋,但教会的影响力也到了这边?”周铭问。

    “既然周铭你这么问了,那么我想你一定没有听说过教皇子午线了。”凯特琳说。

    周铭点头

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