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第六百九十七章:修仙鹤鸣山
   吕洞宾笑道:“土地神基本上是众多神仙之中官职最低的一位,但是也是与百姓最亲近的一位,他护佑着一方百姓,几乎是每个村庄都有一座小小的土地庙。土地神源于古代的土地信仰,土地可以生育万物,也是人们赖以生存的根本。人们在形容一个国家时,常常用“江山社稷”来表示,“社稷”本是指古代帝王、诸侯祭祀的土地神和谷神,其中“稷”指的是五谷之神,而“社”则是指土地神。《公羊传》注曰:“社者,土地之主也。”《孝经援神契》中也有写道:“社者,五土之总神。土地广博不可遍敬,故封土为社而祀之,以报功也。”

    翾楚说:“为什么要祭祀土地?其他神仙也不见有这样上心的……”

    吕洞宾笑道:“古代祭祀土地神是一件非常隆重的大典,上至帝王,下到百姓都会祭祀土地神。虽然土地神的官职相对较小,但是人们为他所建的庙宇却是所有神仙中最多的,古代社会几乎每个村落都会有一座土地庙。土地神,俗称为“土地爷”,道教尊称“福德正神”,民间塑造的土地爷形象一般是一位身高六尺,腰间系着宝带,脚踏宝履,手里拿着执曲木杖,和蔼可亲的老爷爷形象。”

    翾楚疑问道:“什么人有资格做土地爷呢?难道都是长的矮的,在地下有宫殿吗?小时候就好奇这个了,呵呵……”

    吕洞宾笑道:“关于土地爷的来历,民间有许多不同的版本,随着历史的发展,土地爷的来历也在变化着。据传说土地爷的原型是一位叫张福德的人,他出生于周武王二年二月二日,自小就天资聪颖,时年三十六岁就官至朝廷的总税官,为官期间公正廉明,张福德一直活到了周穆王三年才去世。张福德死后几天容貌不变,非常令人惊奇,有户贫苦人家决定用大石块,筑成一间石屋来祭祀他,过了一段时间,这户人家变得富裕了起来,周围百姓都认为是张福德化作神明在保佑他,于是纷纷效仿,并为之塑造金身来供奉。”