们满意，这样债就还了。第三，修行的机会来了，你可以利用这个机会，修自轻他重菩提心、自他相换菩提心，希望自己能承担众生的病痛。通过这样的修法能消业积福，能还债，还能提高自己的修行层次，这是好事!但是如果不懂这些道理，患了病就心慌意乱“完了，怎么办啊?”这样又造业了。这是自己的因果，你不相信因果，就是邪知邪见。怕自己身上有东西，怕其他众生干扰，就去找人算命。算命的人说你身上有何种东西，命里有什么坎坷……这样，你对冤亲债主又增加了怨恨，又增加了恶业;为了营养去杀生，去吃一些不净的东西，又造了杀业。自认为很有福报，其不知“福所居兮祸所依”，新的一轮因果循环又开始了……”

    年复说“那这又牵扯到念经了，你说每次念经总有一句志心皈命礼，志心皈命礼，这句话是啥意思呀？”

    萧天枢说““至心皈命礼”，即道教经文的“宝诰”的开头第一句，是道教经文格式之一。按《玉皇本行经集合注》解释“至心，乃诚恪不二之意，世本作‘志心’者非。”“志心”是心意坚决之意，而“至心”则有对仙真极为诚恳、一心不二的意思，故应作“至心”为宜。“至心皈命礼”即用最虔诚的心，对仙真皈命信服的礼赞。在道教经典中，宝诰的文体包含着对诸神、仙真、祖师功德的赞颂，和上天对我们的训诫和勉励。道教徒每天都要虔诚诵习各仙真的宝诰，一方面称扬仙真的功德，发愿行效，一方面藉此严以律己，善以待人，使自己的行为得到规范。道教的早晚坛功课经收录了不少宝诰，我们平日可选择部分宝诰念诵，或于上香时诵念供奉仙真的宝诰，只需一字一音，依字行腔便可。念诵的时候，可默想仙真的慈容，想念仙真功行的圆满，这样必能有所感应。

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