点吃的吧！”

    主人见老叫花没走，非常恶心，端起喂狗的破瓢，往老叫花破碗里一倒，大声说“给！快走，快走！”

    老叫花就地蹲下吃起来，食毕再向主人要水。主人气得不行，一边大声喝道“你这个老叫花，舍你饭吃，还要水喝，我什么时候欠你的？滚！”一边唤狗来咬老叫花。

    “哎呀，我走！真是‘狗咬吕洞宾，不识好人心！’”老叫花说着出了大门，化作一阵清风而去！

    那人听到这话，觉得好生奇怪。正纳闷呢，发现门上贴着一张墨迹未干的纸条，上写道

    世人认假不认真，天天诚心拜洞宾。

    今日洞宾来拜访，叹君少颗真善心。

    那人看了纸条，方知是吕洞宾来访，后悔莫及！

    萧天枢笑道“由这两个故事看出了什么？你天天寻觅真师，问题是，如果自己德行不佳，即使真师到了眼前又如何？还不是生生的错过？很少有人反省自己的德行，一听有人说自己如何如何，就浑身不舒服不自在，不以为然，反唇相讥，甚至大棒打出，若是如此，天天在家里念经拜神求真师又有什么用？”

    很多人都知道，道家的习俗都是师父找徒弟，为什么？因为徒弟寻真师很难，毕竟站在低处的人，看高处永远是云山雾罩，看不清楚的，若能看清楚，那么弟子的水平也就和师父相当了，那还何必拜师？但站在高处的人，就容易把下面的人看清楚，所以只能是师父主动去找弟子，而弟子要寻师很难，自己能力不够，根本不能辨别真师。有的弟子寻到了真师，看似是运气好，其实焉知不是真师也在寻自己呢？

    在寻到真师之前，弟子应努力培养、完善自己的德行，积累福德资粮，方堪传道。

    无论是钟离权对洞宾的十次考验，还是其他祖师考验徒弟等文献记载，传说等，都是标明了一个道理法传良徒，要考验求法者的心性德行等，是否为良徒，是否堪承诸法！

    年复说“我去，那就是说，我这人德行不好，祖师看不上我呗！”

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