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第五百二十一章:吕祖斩黄龙
    道姑翾楚正文卷第五百二十一章:吕祖斩黄龙这个时候,一个声音道:“什么,吕祖斩黄龙,听起来就有好故事,到底是怎么回事,讲给我们听听吧?”

    年复和萧天枢惊了一跳,:“谁?谁在说话……”就年复和萧天枢两个人在道观里看庙,哪里来的第三人说话,莫非是见鬼了!

    年复和萧天枢四下观望,并没有什么其他人,年复笑道:“哼!我知道是谁了!狗,日,的还敢回来,差点害死老子了!老子一条小命,差点呜呼哀哉在他手里,有本事出来,老子要了你的命,也算是替楚楚清理门户了……”

    萧天枢说:“难道是那个小鬼崽子?回来了?”

    就算是一句话口音听不懂,可是也该知道年复为什么骂的那么狠毒了!除了那鬼娃娃,那鬼崽子回来了,还能是谁呢!要不是他把年复害的被丢下茅坑,后来才知道是一个大的露天化粪池,就说怎么都上不来呢!

    “嘿嘿嘿,姓年的,怎么样,被臭死了吧?”

    年复骂道:“鬼东西,有本事你给老子出来,看老子在平地上,不收拾你……”

    “嘿嘿嘿,我岂能上你的当,萧师父,快讲故事,我等着听故事呢!”

    萧天枢笑道:“年兄先别生气,翾楚对这鬼崽子也是喜爱的紧,不然等翾楚回来再处置他?我先讲讲冯梦龙《醒世恒言》中有一个故事“吕洞宾飞剑斩黄龙”。吕洞宾是道教钟吕内丹派创始人,内丹派南北宗的祖师,被道教徒尊称为“吕祖”,黄龙指临济宗黄龙派初祖黄龙慧南禅师。两人之间的公案,各家的讲法大大不同。”

    禅宗讲述的公案:

    《五灯会元》中说,学神仙术的吕洞宾游览庐山归宗寺,在钟楼的墙壁上写了一首表达对禅不以为然的诗:“一日清闲自在身,六神和合报平安。丹田有宝休寻道,对镜无心莫问禅。”

    后来吕洞宾经过黄龙山,见山上紫云升腾,在空中聚成车盖的形状,知道有异人,就去了黄龙山崇恩院,正赶上黄龙禅师升堂讲法,就悄悄躲在堂下人群中。

    黄龙禅师看见了,猜测来者是吕洞宾,想度他觉悟,就厉声说道:“下面有偷学佛法的!”

    吕洞宾走出人群,大胆走上前去,说出一句偈语:“一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。”然后问道:“我这偈语怎么样?”

    黄龙禅师指着吕洞宾,瞪眼说道:“你这个守尸鬼!”吕洞宾说:“我的口袋中有长生不死药!”黄龙禅师说:“等到八百劫后,你终究是一场空。”

    吕洞宾有些震惊,但是仍然不服,于是拔出宝剑刺向黄龙禅师。剑尖竟然刺不进禅师的身体,吕洞宾大惊,于是下拜称弟子,求禅师指教。

    黄龙禅师质问道:“‘半升铛内煮山川’这个先不问你,先问你如何是‘一粒粟中藏世界’?”

    吕洞宾于言下大悟,立即作了一首悟道诗偈:“弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋汞中金。自从一见黄龙后,始觉从前错用心。”

    黄龙禅师战败吕洞宾的理论武器是佛教的万法皆空理论,以及建立在这一理论基础之上的禅宗心性论。黄龙禅师指斥前来参禅的吕洞宾是“守尸鬼”,并以“虽经八百劫,终是落空茫”来否定吕洞宾依仗的“长生不死药”,体现了禅宗心性论对道教长生不死、肉体飞升观念的否定。

    道教讲述的公案:

    《吕祖志》中说,吕洞宾到了武昌黄龙山,正赶上黄龙禅师升座讲法。吕洞宾登上擂鼓台听讲。

    禅师问法座下是什么人,吕祖回答:“云水道人。”禅师逞出机锋:“云尽水干后怎么办?”

    吕祖回答:“旱杀和尚。”禅师说道:“黄

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