络波的波动中心，系“十二经之根”，“三焦之原”，“呼吸之门”……。”

    又说：“这里关藏的“元阳真炁”，从修炼角度来看，丹家们仍视它为后天之炁——维持后天生命过程的生命能源，为诸气之根，缕缕发出“乍动为元精”即“肾间动气”，以养五藏，滋百骸，归于丹田。对于常人或一般后天气功有为法门习练者，阴跷**的“元阳真炁”只是有规律地缕缕发出，规范着后天诸气的有序运行，维持着人体生命的正常行进，修炼者以之为初基，故称它为“后天之炁”。”

    萧天枢说：“后天的先天之炁是怎么回事？”

    吕洞宾道：“乾坤是先天中之先天，坎离为后天中之先天，内藏真阴真阳。所谓真阴真阳，古人界定曰：“阳中之阴（离中之虚）”为真阴（汞精、月窟），“阴中之阳（坎中之满）”为真阳（铅炁、天根）；二者皆系可供修炼的后天中的先天之物。入手炼功，凝神炁穴，意息相依，水火互济，坎离相交，产生玉液津精，滋养五脏六腑。下丹田坎海属阴，坎卦外，阴而内阳——阴中之阳的真阳，内藏“真阳铅炁”——后天的先天之炁。上丹田离宫属阳，离卦外阳而内阴——阳中之阴的真阴，内存“木液汞精”，亦属后天中的先天之物。丹书中常称它们为“真阳之炁”、“真阴之精”，皆系后天中的先天者——后天的先天之炁。意息相依，坎离**，玉液还丹，能固色身，但不能生法身。

    下手兴工，“凝神入炁穴”，意息相依，以离交坎，混融后天性命而以性接命。“坎离真交，杂念自消。”即易于入静——至虚之极、静之笃，静中一动，下玄关开，先天之太和元炁冲关而出，与坎离之后天性命和合，以孕育灵丹妙药，并进行小周天采炼而去矿留金。”

    萧天枢说：“既然先天之炁，是先天就有的，为什么人越来越精神疾病不好呢？”

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