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第三百八十七章:女人的地位
治生,乃共传天地统,到死尚复骨肉同处,当相与并力,而因得衣食之”。不仅如此,这种共同的协力劳作,还是巩固婚姻关系的重要因素“夫人各衣食其力,则令妇人无两心,则其意专作事,不复狐疑也。”(《太平经合校》卷35)

    良好的夫妻伦理道德是家庭和谐的重要保证,是夫妻相处的坚实基础。在各种家庭伦理道德关系中,夫妻伦理道德是最长久、最稳固的。男女平等的婚姻关系有利于和谐家庭的构建,家庭和谐则可以促使婚姻关系更加稳定。由于受封建思想的影响,男尊女卑的封建思想还有存在,导致了妇女——这个家庭主要成员的地位低下,从而形成了男女不平等的婚姻关系,这造成了家庭的不和,而家庭不和势必会影响到和谐社会的构建。

    孝敬父母、慈爱子女是中华民族的传统美德,也是道教劝善教化的主要道德手段。道教提倡“善报天地,忠报国家,孝报父母,义报师长”,这一思想在具有根深蒂固传统文化的中华大地,自古及今具有极强的生命力。

    道教吸取了儒家伦理的重孝思想,并且把它纳入到了养生的范畴。《太平经》的作者提出修道的原则是养生与积德并重,“内以致寿,外以致理”,其中的第一点就是“孝”——事亲“学问以寿孝为急”,“父母者,生之根也”,“不孝而为道者,乃无一人得上天者也”。《老子想尔注》也说“道用时,家家孝慈”,“道用时,臣忠子孝,国则易治。”

    萧天枢说“翾楚你那是普遍社会的认识,本来就落后,道教一直都是阴阳互生,循环往复的,哪里又有什么封建思想,你以为,中国古代所有思想都是封建落后的吗?能一直上下五千年延续下来,就有它的高明之处……”

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