那里还能好端端的坐在这里，仿佛是个好人一样。还能和萧天枢还有吕洞宾一起研究修仙的法门，还研究原神是什么东西了。
要不是那次自己不小心就元神出窍之后，跑去那九龙潭，后来自己才知道那是镇守九幽地府呢。幽州九龙潭，差点被哪些上古黑龙给吃掉了！
也正是因为，九龙潭事件，才把天狼星君害的，现在只能被锁在诛仙台上！
若不是自己元神出窍，哪里会走到那破幽州龙潭呢！如果不走到幽州九龙潭，天狼星君，也不会害怕自己差点被黑龙给吃掉了，恐怕也就不会有天狼星君为自己报仇，或者是为了守护自己的安危！而屠龙九幽州了！
如果不是屠龙九幽州，又何来的，天狼星君被弧矢九星官抓去，被锁在诛仙台上呢！不锁在诛仙台的话，天狼星君现在也不用受这样非人的折磨了！
自己更不用去，苦心修炼，就为了救他出来，师傅一直说，修炼成了灵魂出窍就可以学习聚魂术了，可是自己平时做梦不都是元神出窍嘛，难道灵魂出窍跟元神出窍不一样吗？
那元神又是什么东西呢？难不成自己做梦灵魂出窍，都不属于元神吗？
翾楚疑惑道：“师父说的做梦不属于元神，那元神到底是什么东西呢？”
吕洞宾笑道：“就本质而言，元神并非‘超自然力量’。元神与身体共存，失去了身躯的容纳，元神无法在五维以下的任何时空中存在，会随时间的推移逐渐削弱，直至破散。在道家的认识中，元神是人一出生就拥有的。元神泛指人的潜意识，是一个人的人格存在的根基。所谓意念周天，便是逐渐唤醒元神，使“真实的自我”从表意识的“牢笼”中解放的一种效率极差的方式。而狭义上的元神，专指修道者达到“炼气化神”境界时，所产生的对世界的一种独特的感官。这种感官，是人类出生以来就有的，是智慧生命的特征。这种感官，来自于元神，它是完全科学的，没有任何神秘色彩，是人类最基础的本能之一。想要让元神苏醒，重获这种感官，就必须提高自身的道德修养和各方面的素养。所以，从古到今所有修行有成之辈（无论是道佛儒还是基督徒），都拥有大智慧，让人感觉非常超然，又和蔼可亲的原因了（通过元神可以直观地感受到周围的大多数事物，包括人的思想情感）。想后天修成“五眼六通”，必须唤醒元神……”
吕洞宾喝口茶又说：“道家论，神为人身“三宝”之一，虽历代医家皆有论述，可气功古籍所载尤详。丹道书中义将其分为先天与后天，先天之神又称“元神”。元，有本无、根本、原始之义。元神是指与生俱来的禀受于先天的神气，与出生后由外景事物为心所任而逐渐产生的后天识神、欲神有着本质的区别。正如张伯端所说：“夫神者，有元神焉，有欲神焉。元神者，乃先天以来“点灵光也；欲神者，乃后人所染气禀之性也”（《青华秘文》）。近人张锡纯也说：“元神者，无思无虑，自然虚灵也；识神者，有思有虑，灵而不虚也”（《医学衷中参西录·人身神明诠》）。”
神本原于先天父母之精。《灵枢·本神》说：“生之来，谓之精，两精相搏谓之神。”《灵枢·天年》又说：“血气已和，荣卫已通，五脏已成。神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”意即父母媾精结胎成形之后，神气舍心才产生生命。此神为出生前尚未被后天所染之神，故当指元神而言。正如《性命圭旨全书》所说：“父母媾精之后，一点灵光……元从太虚中来者，我之元神也。”
元神之所以在丹道书中论述较详，乃因古代内丹家在炼养实践中