吃饱喝足后，年复说：“楚楚，你休息会，哥先去布坛！”
翾楚说：“还是和你一起去吧，别冷不丁冒出一个可怕的鬼，岂不是要吓死我了！”
年复笑道：“吓不死，别怕！”
年复见翾楚，就愿意跟着自己，便让她跟着自己。
这个法坛设在了，院子里，因为要上告天地，便选择在院子里。
年复给翾楚找了个椅子坐在一边，他便去洗手，漱口完毕，便找了个垫子跪在法坛前面。
年复对在一旁等着的马家长子说：“一会我开始念经，你就去敲鼓，使劲敲，敲得惊天动地，布告四方，最好能让过往神灵，天庭都能听见懂吗？”
马家长子道：“这敲鼓有没有什么讲究?比如说节奏什么的？有没有有注意的？”
年复笑道：“敲鼓之前，心诚则灵，心一定要诚，你先去洗手，净口，然后再来敲，敲得时候，记住使劲，使出你所以力气，就像古代衙门里，击鼓鸣冤，把你的冤屈都敲出来，记住是一下一下敲，不要像电视上那样连续敲。然后等一锤下去，你劲也使完了，等劲恢复时候再下去第二锤，就这个鼓点节奏就可以了！记住数好，是九下。”
马家长子笑道：“年师父说的我明白了！这样我就知道怎么办了！”
给老爹申冤，可不是就这么个意思么？那自己可不是要砸破鼓，也要好好的去敲。
年复安顿好，马家长子就去洗手洗脸去了！
年复便开始申了两道黄表，点燃蜡烛，点香，对着天地作揖。敲响磬，跪在法坛前念净口神咒：“丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引精。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。”
1、净口神咒：道教法事活动常用“八大神咒”之一。念诵此咒，意在使人口部诸神归位，消除口业，涤除浊气，以清洁之口诵念经文。同时，念诵此咒还有助于修炼者做入静功夫。
2、丹朱口神，吐秽除氛：“丹朱”，即口神。“吐秽除氛”意即吐故纳新，口吐浊气，鼻引清气。方法有嘘、呵、咽、吹、呼、嘻六气法。《抱朴子内篇·微旨》：“明吐纳之道者，则曰惟行气可以延年矣。”《太平御览》云：“真人道士常吐纳以和六液。”
3、舌神正伦，通命养神：“舌神正伦”，据《黄庭内景经·至道章》：“……舌神通命字正伦。”此句意指舌能司声咽精，性命得通，正其五味，而各有伦理。“通命养神”，通宿命，静养元神。以丹道而言，能通命者保精也，养神者炼性也，内含性命双修之意。
4、罗千齿神，却邪卫真：按《黄庭内景经·至道章》：“……齿神锷峰字罗千。”其“罗千”能摧罗万物而食之。此句意为道教中人修炼好“齿神”，使邪魅不能侵犯，真神得到保护。
5、喉神虎贲，炁神引精：“喉神”即虎贲。“气神”可引精。又《黄庭内景经》：“精”意指金津玉液。此句意为修炼之时要掌握和运用神、气、津。即“生津聚精”的方法和作用。
6、心神丹元，令我通真：“心神丹元”，按《黄庭内景经·心神章》：心为五脏之元宰，属火而色赤。本句意是：心为五脏(心、肝、脾、肺、肾)之主宰，但废一不可。修道之人要掌握心内之元神，以运用身中精气，抱元守之，存无守有，凝结成丹，即能“通真”也。
7、思神炼液，道炁常存：“思神”指存神。“炼液”指保护、修炼好金津玉液。“道气常存”即按其法不断修