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第五百五十七章 剑种
还要从开了无为道宗一脉的阴阳童子说起,阴阳童子本人亦正亦邪,风格捉摸不定,其开始四处留下信物的时候也是全凭心情,其中有乞丐,强盗,也有官员,书生,只是都是没有武道修为在身的普通人。

    所以这些人有了道行之后,自然是风马牛不相及不怎么聊得到一块儿去,各自分裂也是应有之意,而在这些人在通玄玉壁获得自己自有的功法领悟,有所成就之后,却发现这些功法仿佛是为自己量身定做的一般,根本不是寻常人物能够修行。

    也只有遍寻天下,寻找一些与自己有些莫名相似之处的人,才可以顺利传授,但这些人是圆是扁,是男是女,是老是少,那就是根本无法捉摸的事情。

    如果遇到本人年纪已大,或者因为其余原因不能拜入无为道宗修行的话,那么无为道宗的人便会与其作交换,之后再让本人服下无为丹,约定其如果以后有了子嗣,就要送入无为道宗修行。

    例如蒋温伦,与之前徐遥在庙里遇到,被渔翁救下的那名青年,都是如此这般,才与无为道宗结下的缘份。所以这些年来不是无为道宗真的就是性格乖张,就是不按常理出牌,实在是本

    门的功法传承就是这么挑人,根本就没有别的办法。

    但这功法传承挑人虽然挑人,但也不是全然没有好处,这无为道宗的功法传承,有一桩便利,那就是后来人在自身契合度够的情况下,能够得到前辈遗泽——其消亡之后留下来的武道种子。

    例如徐遥丹田内现在静静旋转的大日剑种便是如此。这无为道宗的武道种子在这江湖上也不是独一份的,譬如佛道宗门,大多有利用前辈强者留下的舍利子,对后辈进行灌顶的手段,但这种手段掣肘非常之多,对被灌顶的后辈的心性与佛法修为要求都极高,不是外界看上去的那么无限美好。

    而无为道宗这武道种子就没那么多讲究,只要找得对人,将其种进丹田,那么只要此人中途不夭折,这以后最低的成就,也能达到这武道种子前身的九成左右,所以从这方面来看,武道种子无疑是胜过佛宗舍利子的。

    当然,武道种子也不是拜入无为道宗门下就能得传,传不传,传下什么程度的武道种子,全看无为道宗子弟突破宗师境后,在那通玄玉璧之前一站,究竟有什么造化。

    在照了这通玄玉璧之后,时任无为道主才会出面,决定是否赐予武道种子,如果要赐,是赐哪一枚武道种子,千百年来,都是如此。

    例如今天这样,无为道主跑出通玄玉璧,二话不说便把当年吕祖座下阴阳童子传下的《七阳截天》与大日剑种传了下来,这在无为道宗历史上是绝无仅有的事情。

    这《七阳截天》是当初吕祖随手传下来的功法,那些由当年听了吕祖讲道,从而在纯阳峰成立了宗门的外人都有这部功法,作为吕祖当年侍奉左右的阴阳童子,有这《七阳截天》,自然是理所当然的事情。

    但这大日剑种的来历,就有些非同小可了,其主人正是五百年前横推一世,堪称一代魔主的欧阳圣明。原来欧阳圣明当初一身《八方烛龙吞天魔功》并非完全自创,其蓝本正是道门一脉至尊功法《七阳截天》。

    而为欧阳圣明传下这门道法的,也正是无为道宗。而无为道宗为欧阳圣明传下这门道法,也不是无的放矢,普普通通地寻找到了一个合适的传人而已。

    而是当年阴阳童子失踪之前,便有此吩咐,如果无为道宗后继者遇到目生异色重瞳之人,身具无上剑骨之人,便要传下此功。

    (PS:"小说"首字母)