在于绝了其念头与本尊之间的联系。”鸿钧思忖道：“若不能绝，便不能炼。否则得不偿失。”

    赵昱笑道：“是这个道理。我已有法子绝其本尊之念。”

    三百万载修行，赵昱的道行水涨船高，已臻至真仙上乘。而赵昱历来修行，都讲求一个根基，一个齐头并进。虽因这幻境世界肉身和法力难以跟得上，但神通却修持精深，与道行齐平。

    无论五色神光，还是时空轮回。

    当然，但凭与真仙上乘齐平的五色神光和时空轮回，还做不到镇绝这点念头的能为。然而赵昱还有一个底牌。

    那便是见道碑。

    初得见道碑，只以辅助修行，加持悟道，快速增进道行。但随着祭炼的深入，见道碑更多的奥妙，才如冰山一角，逐渐显露。三百万载一刻不停的祭炼，赵昱已将见道碑祭炼到六成半的程度，见道碑新的妙用已显化出来。

    见道碑非是寻常宝物，也非只加持悟道辅助修行单一用途。祭炼到六成之时，赵昱从中悟出一门神通，曰：混沌太初。

    这门神通极其玄妙，要说根底，却是源自于大道。是一门大道神通。无论五色神光还是时空轮回，皆在其下。

    大道之数，五十有五。寰宇只得四九，而生灵得其一。寰宇衍化，便是四九之数，无论元炁、物质、种种神通、法术，亦或者时空、阴阳、五行，皆在这四九之中。生灵命运，便是余下之一。生灵的命运，不在于大道，或者说大道是不管的。每一个生灵，他的命运，并非定数，而在于自己的选择。

    就好比人生路上，往往遇到许多三岔路口，每一个人不同的选择，决定他自己的命运走向。大道是不会去管这个的。所谓大道之下有一线生机，大抵如此。

    生灵自己选择的命运，也就是生灵得到的一，与寰宇得到的四九，结合起来，相互影响，在大道之下形成一个完善的宇宙系统。

    那么大道之数五十有五，寰宇四九而生灵得一，剩下的五，在哪儿去了？

    这就是先天五太。

    先天五太，概为太易、太初、太始、太素、太极。

    乃是大道衍化宇宙之间的过度阶段，太易是最近大道的过度阶段，大道先衍化太易，再衍化太初，得一点先天混元炁，再衍化太始，再衍化太素，最后衍化太极，以成阴阳之势，宇宙的框架便形成了。

    随后才是四九衍化，最后衍化生灵，赋予其一。

    ，