法袍这玩意的存在极为特殊，既是一个魔法师身份的象征，也是其力量的体现。法袍不一定是一条袍子，可以是兜帽长衣，可以是斗篷或者其它的上身衣物。像曲芸的披肩这类相对来讲还是比较少见的。
它存在于相当高层的维度，已知的任何手段都无法对其造成半点破坏。身为这东西的主人，一位法师所仅能做到的，就只有让它在人们眼中显现或是隐藏起来而已。
再有就是在衣不遮体时多了一件遮风挡雨的物件罢了，不过诸多世界中也没听说过有哪个法师混到那个份上。
在某些世界中隐现法袍似乎关乎礼节规矩，但对曲芸而言就只是为当天穿的衣服多一个搭配的选择罢了。
更具体说，法师身上的法袍只是高维存在在三维世界的投影，是人类拥有特定力量后身体表现出的一种自然现象。
所以说，想要假扮一名法师的唯一方法，就是找到另一名法师。
雷特辛之上记载，从凡人直到力量的尽头，法师的道路共分十一个等级。其中曲芸的白袍便是第二级别的初级法师，而白袍上出现了黄纹，便是进入第三个等级的象征。
在这个等级上，白袍上黄色的纹路会随着真理之门门缝的扩大与法师掌握知识的数量自动衍生出诸多玄妙的图案。最终当黄色占满整个法袍，法师便可以晋升到第四等级的中级黄袍法师了。
有趣的是，曲芸现在还尚未踏出向中级法师进化的第一步，法袍上的黄色纹路，都是由尹熙颐亲手画上去的。
如前所述，尹熙颐是个琴棋画样样精通的大家闺秀。这仿古手绘也是手到擒来，只是花了颇久的时间。
曲芸坐在桌前专心阅，到妙处会心一笑，轻启朱唇道出中玄机。而尹熙颐立于身后屏息垂眸细细勾画，顾不得分心，只是轻应一声。
美如画的这般的场景，便是昨天下午云裳阁闺房所现。尹熙颐跑去是怕曲芸忍不住在伤愈之前的最后一天动用魔法，故而找个借口蹭进去。曲芸则是由于许多想做的实验无法动手，只觉得有个人陪着也不错。
虽是借口，画得纹路却十分细致精美，与周身的商代华府上专业设计师手绘的纹路搭配起来相得益彰毫不违和。
跟在她后面的任女王身上那深青色宽袖长衣，是按照张萱《武后行从图所画仿制的唐代武则天同款礼服。只可惜挑衣服的是女王大人，等到了元初节当日穿起来的却是那鹌鹑般怯懦的原主。
只见她红着面颊藏在众女中间，却还是由于身高原因让头顶华丽的宝冠吸引了大量眼球的追随。见了那生写的对子更是恨不得找个地缝钻进去，一个劲催曲芸快走。
她倒不是害羞，只是对吸引了众多目光这件事感到极度惶恐不安而已。
尹熙颐按照女王大人的要求给配的可是真金白银的宝珠凤冠，这即便在元初节上也是能惹人围观的稀罕物。要是没有身边众多风情各异的美女分去了围观的目光，怕是这位头都不敢抬起来了。
而梅娴诗一身日常的浅蓝色道袍似男装打扮，在这像是服装秀化装舞会一般的节日会场中一点也没有突兀乖离。
似乎九州大地上历朝历代的服饰，都多多少少蕴含着一代代人们一丝向往超凡脱俗大道飞升的民族情怀。而这一点在一位有着真正道心的修士身上那至简的服饰中可以完美体现。
就连康斯妮也换了一身当代设计师模仿汉朝武官装扮设计的礼服。头顶如鸟翎般向后上方翘起的斋冠，袖口与鸡心式领口都绣