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第八十一章 子见楠子
。待落下座来,只见场中内三圈、外三圈,早已坐满了形形*的人等。

    三人举目一望,只见,在人群的最核心处,当中立着个半人高的矮台。此刻,矮台上正端坐着一个服饰奇特、相貌怪异的秃头老者,矮台下,又盘膝围坐着一群同样服饰奇特、相貌怪异的光头男子。

    台上那老者却正是每期必至、从不缺席的室利防,紧紧围在台下却是他的那群弟子随从。

    此时,只听那室利防依然用那口半生不熟的中原话语说道:“诸行,乃是泛指一切被构造而成的事物。诸行,是因了条件构造而成的,具有生起之特性。所以,它们是生起法。既是生起法,则不是本来自存,而是缘起的。其本身,也必定是消散法。”

    此时,台下一人发问道:“室利防大师,何谓缘起。”

    “所谓缘起者,乃是依循着一定的条件,得以生起的。”室利防认真答道。

    “消散法,那又是何意?”台下又一人问道。

    室利防耐心的解释道:“所谓消散法者,其具有坏灭的特性。具体又有两重含义,凡有生之物,必定坏灭,坏灭是指衰坏、消散、殆尽。”

    “请问这位大师,阴阳五行是为诸行吗?”旁边那邹衍听得一时兴起,忍不住起身发问道。

    沉思了片刻,室利防慎重的答道:“在我们那里,只有土、水、气、火四大元素之说,至于阴阳五行,本人只略知那五行是指金、木、水、火、土,具体却是了解不深。”顿了顿,又继续说道:“土、水、气、火四大元素是因条件构造而成的,具有生起的特性。因此,是诸行。以此推之,阴阳五行当也是诸行。”

    “阴阳五行并非指某种具体之事物,乃是取象类比的泛指而已。”邹衍笑道,待欲再说,却被一旁的孟轲轻轻扯住了衣袖,回头一看,圣者孔丘已起身向外行了出去,遂急忙和孟轲紧随而出。

    原来,带弃望到前些日子显现的那道白光一路径直朝着庆宫而来,此际又进入到了小竹园中,因不知对方所来何故,便微微的散出了那道血火之气,以试探一番。

    圣者孔丘何等境界,自是望见了那道透着金色的红光,如灿灿金霞一般弥漫在天空之中,当即心中暗道,那庆宫果真是藏龙卧虎之地,此际居然还有圣者之境的顶级高手坐镇其中,难怪之前那已达大宗师之境的邹衍会灰头土脸的铩羽而归。

    三人随后出了那小竹园,竟没有理会带弃转道庆宫,而是径直离去,回返到了王子魏假的府中。

    待得吃过晚饭,圣者孔丘唤上孟轲和邹衍,又漫步出府而去。

    行至半路,邹衍忍不住发问道:“孔圣,这大梁的夜晚又无坊市,我等出去逛什么呢。”

    “去庆宫,”圣者孔丘淡淡的答道。

    白天去岂不是更好吗,怎么非要等到夜晚去,邹衍心中暗自纳闷。

    于是,三人就这样悠哉悠哉的一路向着庆宫徐徐而去。

    良久之后,三人到得庆宫门口,便被那轮值的护卫们拦了下来。

    圣者孔丘看了孟轲和邹衍一眼,向着门口那护卫小头领微笑说道:“麻烦这位小哥通传一声,就说孔丘,孟轲和邹衍前来庆宫拜会楠夫人。”

    那位护卫小头领见面前三人气度不凡,急忙客客气气的答应了一声,随即返身向着宫内正殿行去,行至半途,方才忽然想到之前对话那人乃是天下鼎鼎大名的儒门圣者孔丘先生,心中不禁激动了起来。

    此时,庆宫的一众高层恰好聚集在议事大殿之中闲话叙事,忽见一名护卫小头领急急匆匆的奔进了大殿,兴奋莫名的高声道:“报,圣者孔丘先生,携孟轲和邹衍前来拜访。”


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