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第496章 离开传说生活
不满,到后来的“觉醒”,再到后来的“傲慢”,演变为现在的极“大”意识,将“天”上的横线已经去掉,只留下自己了。

    或许以后,人们会将“大”上面阻碍自己发展的横线也去掉,这样就恢复为天上地下,只有人,上面也没有头顶,身上也没有束缚。之所以有这种倾向,还不是因为人在最初的“天”的认识中就是带着一种“不信”的理念的,人本身是十分纠结的。

    984传说的漏洞

    -m医院1701病房-

    3月日

    21:49pm

    人们极容易怀疑,但很难相信,包括自己。

    人根本不相信自己所想的那些事情,也不相信不能理解的事,不相信别人说的话,也不相信历史。简单的说,人们对一切都存在着一种不相信的倾向。自然界的变化和一切的事情发生在自己身上的原因,就自己按照个人本身混乱的逻辑去解释,东一头西一头的,这样子好不容易凑成一套看起来还算严丝合缝的理论,就不断的演绎、演绎,最后也实在是无法填补越来越多的漏洞和错误,最后自己就把自己扔到了网罗里面,将自己陷入到了陷阱中。因为本身就是混乱的。

    而且传统还有一种极其不符合西方逻辑的思想:人定胜天。这种思想进一步演变为:人可以成为天!

    想想,前些天这个人还是一个正常人,后来就飞走了,不是变蝴蝶,是变成神仙。这种事,用我们的理智是无法理解的,用知识也无法解释,这怎么和外国人解释呢?就依靠文化,但文化上,又极其不同。

    所有的传说中都提到了一点:修炼,修炼是这件事的文化精髓。简单说,就是通过努力去改变。努力几乎是万能的。

    修炼的思想精髓是人可以通过自我的能力获得质变(比如对自身的勤学苦练、冥思苦想,或者对自然物质的熬炼,或者是其他已经有能力的人的传输……),就是人本质通过修炼变成神。这是五千年仙侠鬼魔传说的根本思想。

    只不过好一点的质变叫做仙,稍差一点叫做侠(这里需要注意,侠客的身体资质已经不同于人,所以我认为那也是一种质变),再差一点的叫魔,再差一点叫鬼,有关于六界的分化属于这根基的演绎,之后生出来无穷的演绎和荒谬的传说,听起来极不可信,千百年来却有人追寻这些虚妄的事业,完全不明白这些传说不过是基于幻想的成果。

    这世界的境界如何划分,谁能知道。至于真是有各种划分没有,没人知道,杨徉所反对的思想不是别的,就是这一点:人可以自身努力质变变成神。这一点他从小就觉得不可能,无他,就是不合逻辑。这是很大的漏洞,他一直奇怪,为何人们没有发现;还有一个漏洞,如果人们早就发现这是骗人的,为何还愿意相信,宁可被骗呢。是不是被骗久了已经麻木,甚至变成了骗子的一员呢?

    草可以变成鸟吗?鸟可以变成人吗?人可以变成神吗?

    都不能,这不是依靠自身可以改变的,依靠草的吸收阳光空气,变成鸟了?简直有些可笑。但不可否认,千百年来我们就是相信这些走过来的,所以,我们怎么不会不孤独呢?

    (这里面关于妖怪的传说,就是人本质变化在天地万物上的演绎。比如雷神、火神,水神都是众神偶像的一种类推,就是将那种在人身上的幻想极大化的应用于世界万物中,一棵草摇身一变也可以成人了,杨徉从小就对自己的奶奶说,“你让那颗树变成人啊”。奶奶说,“做不到”,所以杨徉就告诉奶奶,“没有,根本没有。你一直骗我的”。)

    杨徉那时起,就抛弃了这种观念,他开始希冀那些让它更加自由的思想了。必须离开这些荒谬的传说生活,活的真实,活

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