这个雕像是模糊不清的，因为只有等到这个飞升修士真的到了仙界了，才会动用神力沟通那个雕塑，这时候这个雕琢才会从轮廓的虚影一点点凝实变化，进而变化成生动的形象，那时候就是这位金仙在仙界的真实样子体现了。
由于这个模糊不清的雕像将来会因为金仙得道后起变化，所以人们形象的称呼这样做了雕像的修士为法相真人，预示着将来这个雕像会因为他得道成上界真仙后施法而变幻真实相貌。
当然，这不过是人们的一种美好祝愿罢了，就算留了雕像的最后能变鲜活的也不多见，但是这并不妨碍人们把所有已经修为到这种地步的修士称为法相真人。
顿悟外界法门说来说去也就有俩种修行方式，一种是游历诸界，这属于买彩票撞大运的方式。但是游历本身就是一种对各种不同灵力的体验过程，而经历灵力种类多了就很容易不定在哪里就顿悟了吸收消化异种灵力的方式。
还有一种就是一直守着单一种别界灵力潜修，最后对这种灵力钻研透了，然后由量变达到质变。
这样的修士需要一直沉浸在异界灵力里才可能实现。所以一般这样修行的修士都会是门宗里有天河灵脉的修士。因为如果在人地两生的别界，一般人很难找到能不被外人打扰，静心潜修的场所的。
法相真人学会了熟练应用消化各界不同的灵力，那此时凡间界的天地已经不容他了，因为他如果还不离开凡间界的话，那早晚他会在凡间成不生不灭金身的，那是天地法则不允许的。
所以他要换个环境，去到灵气凝结成的上界，把虚影的法相练成实体，这就是所谓的化虚的由来。
像秦山河这样的强留凡间的法相，天地给的惩罚其实就是灭亡。不过修士们很聪明，他们想到了一个不被消灭的办法，那就是降级，强行把自己的虚影打散，这样他就变成了高修为的元婴了。
其实这样一来，他们就和外道只有喉轮没有气魄的假法相一样了，算不得真正的法相真人，但是更惨的是，他们就此调用不了本界灵力了，而且每三千年就会惹一次和外道一样的天劫。
所以秦山河不是不能离开太清宫的天河灵脉，而是离开了就没有修为了。
秦山河自从能做化劫符，又有了血脉工匠之后，天劫就不是他的威胁了。但是他离开太清宫的天河灵脉，他就是一动灵力就会死的废人了，所以秦山河只能守在太清宫不动。
虽然他不需要修行就能扛过天劫，可是依然没办法离开这里。于是看书整理书也就成了他的唯一爱好了，结果他的万载藏书送给了方正，也成就了方正的逍遥学宫。
要知道如果没有这些书，方正后世带来的那些理论知识其实也教不了人多长时间的，因为修真界的常识理论方正欠缺的太多了。但是方正的理论如果再加上藏书楼的典籍。却是几代人都钻研不完的学问了。
当然逍遥学宫的建立，还有一个好处就是——与其说这些书是方正教弟子的，不如说是方正自己学的，他坐镇逍遥学宫可没有四年毕业的说法，所以他这么多年也恶补了这些典籍。
等到本次天尊和冥皇之战结束，方正万载之后再创逍遥门重走轮回道的时候，他可不再是修真小白了，已经是名副其实的一代宗师了！
眼前这光景，方正意气风发的要建造藏书楼，还要买世间所有的典籍，并没有引起沈秦二人的太大重视，他们二人都各有心思，关心的都另有其事。
等到方正发完慷慨陈词后，沈千机转头问秦山河道：“秦老弟，你刚才说了