，故而抽不开身，不过祭酒老夫子说的也是对，如果论起谁的思想最接近荀圣，那必然是宋尹二人。”

    “稷下圣贤七十六人，如今也有不少已经逝去，天下英雄没有谁能长久的，驱使鲁仲连先生出面，恐也有大祭酒磨砺之意。”

    苏厉说这句话意味深长，那是因为，鲁仲连本身并不是一个喜欢学习，拥有好脾气，乃至于有好德行的人。

    他的本性并不好，但为何能得到如此高的评价？

    原因只在于一点，他是一直自己强迫自己去做那些事情的，也就是此人“自律”性极高，精神意志强韧，远远高于他的懒惰本性。

    就像是一块压好的泥巴，如果不及时去雕凿它，那么很快它就会倒塌，腐烂在大地上。

    故而鲁仲连受到荀子看重，并不意外，甚至下一任的稷下大祭酒，或许就在他与尹文两人之间诞生。

    而鲁仲连无疑是十分重视此次周王畿之行的。

    他比起那些交换生要后出发，但是却提前到达了周王畿，他不是圣人，但是距离圣人也不远了，在他的要求下，那些新生则是改变了预定的路线，不去太学，而是先直接去周王畿，见过天子之后，再谈分配的问题。

    至于云梦宫

    太学一行人坐的牛车，因为太学过于穷困，而程知远一人骑的是马，这一路上晃晃颠颠，衣着朴素，看上去就和进城市赶集的老农群体没啥两样。

    道路的另外一侧，几匹神驹驰骋在周大路上，同时旌旗招展，兵甲嶙峋，又有数百学子被护送在中央，乘坐车队隆隆而来。

    苏代作为云梦宫名义上的执行者并没有前来，来的人身份不小，可以说是这一次三宫之中最高者。

    当代鬼谷！

    周大路，在周朝属于最高等级的宽敞道路，在周代，道路共分为路、道、涂、畛、径五个等级，并根据其各自的功能规定不同的宽度。“路”容乘车三轨，“道”容二轨，“涂”容一轨，“畛”走牛车，“径”为走马的田间小路。

    程知远他们因为比较穷，所以走的就是“畛”。

    在路政管理上，西周设有“司空”，掌管土木建筑及道路。而且规定“司空视涂”，即按期视察，及时维护。

    当然如今天下列国打出了狗脑子，还维护呢，没人朝贡天子，没有钱维护个狗屁。

    天子都沦落到卖酒了，由此可见周王畿已经穷到了什么程度，而且最关键的，这些卖酒的钱还没到天子本人口袋，而是直接落到东西二周公手里了。