但是自古以来，尺有所长，寸有所短，物有不足，智有不明，数有不逮，神有不通。
有人欢喜，听得入神，便有人浑浑噩噩，只觉得如听天书云策，身处于霄汉雾罩之中，随沧浪逐流不定，便是脑袋内一团浆糊，越听越是痛苦。
这般人多数是未曾习得算经之道者，虽或许有大才，但却不在算数之上，故而此时，程知远讲到公式时，不少人抚掌大笑，兴奋异常，而亦有许多人默默站起，从熙攘的人群中悄然告退。
其中有顽劣者，出去之后，从稷下离开，面色并不欢愉，在外头逢人便道:“那西郊太学主，来齐国稷下，前两日闻他名声，故特往一见，谁料到他却在里面大谈什么算经，数术之法，我如闻天书，听得实在是头痛难耐，哪里有当初我听圣人讲学时，那般舒适欢愉？”
“这太学主名声过大，言过其实，所谈之道，难以让人信服，亦与治国安邦，上将伐谋之术皆无太大干系，着实是在里面高谈阔论无用之学，却还引得那么多人拍手相呼！诶，齐国庸人，何其之多也！”
这人摇摇头，一副十分惋惜的神色，而他遇到那人听完之后，感觉有些不对，便问道:“既然是你如闻天书，那便说明是你听不懂而已啊。”
此人脸色一黑:“足下是说在下学识不高么？”
那人摇摇头，便不说话走了。
而此人则是冷笑一声:“在下见识浅薄，倒是真不晓得那些开方，勾股之词，究竟对于治国安天下有什么作用，难道面见君王，要呈上一列数字，对君王道以此数字，便可统一四海，安定邦国吗？”
他这般讲完了，犹是有些气愤，还要大大唾弃一番:“本末倒置，本末倒置，这等不入流的小道，岂能在稷下这等天下大宫宣讲三日！”
“我那邻居欺我，荒谬至极，着实可恨！再不来了！”
稷下之外有人大发牢骚的事情自然不被宫内留下的人们所知晓，不过纵然知晓，他们也不会多费心力，如今心思活络者早已明白数字之道究竟何等可怕，万物皆可列为公式，这天地之间又有什么是不能用阴阳数列表示的呢？
而像是苏厉，他便醉心于数学之中的阵列之法，这是他本质使然，纵横策士，往往视天下黔首，乃至于士兵，士宗都为数字，冰冰冷冷，不含有任何感情，士兵不过是个基数，人口不过是个交易，土地，不过是个筹码。
或许也正是这种“透彻”，才让苏厉深陷数学之中不可自拔。
策士对于数字有一种天生的敏感，他们不仅要能言善辩，同时逻辑思维能力更要缜密强大，否则面对敌国君王，士族时，若不能巧舌如簧，那便是要被人剐肉剥皮，杀而烹之的下场了。
数学有人喜欢，有人闻之色变，犹如龙虎在前，这也是世间常情，而出去那人认为数学无用，自然也有他的道理，因为他本身位置不高，权利不重，读过二三圣贤书，游过七八十里地，所见之物皆是眼前，这并没有错误，只是因为他本身站的不高，亦并无大志的缘故罢了。
无大志不见得是坏事情，天下的众生是层层叠叠的，有高处者便有中等者，便有次等者，便有底层者，从古至今，从来如此，区别只在于上如何待下而已。
程知远宣讲稷下，其中主要原因自然是荀子之邀，若不是为了那六部传世剑经，程知远何苦走这一遭，不过来稷下这一趟确实不亏，宣扬道理，荀子不仅仅是为程知远找了个舞台，同时也是为世间开了条新的道路。
并且这条道路从蒙昧立刻转向清晰，从坑洼立刻转向平整。