因为今日诸监考皆在修养，所以不能来此听闻讲课，荀子是想要让他们全都过来，毕竟连山困锁他们许多时日，若是能得解一二，想必他们心中的那些心结也可以解开。
还有，就是重新维护他们的脸面。
诸监考自觉没有脸面在此，因为今年，稷下学宫的解题，输给了太学。
学宫的卷宗在开宫前一日，发给了太学，但学宫诸人都知道，虽然太学解题解的慢，但毕竟是解出来了，而且太学不需要脸面这种东西，可以优哉游哉的解，但学宫自己没有解出太学的卷宗，这已经是输了。
连带着本来应该提前发放的卷宗，也被耽误了，差点没有弄完。
诸监考视此事为大耻辱，故而修养是真，避而不见诸学子也是真。
荀子从太学请了一个人回来，这在学宫当中已经有小范围的流传了。
虽然只是一部分人知道。
这一部分人大多数是姜氏的族人，他们负责宫外来人的接待，除了齐国王室他们不会接待之外，其他的所有人都在姜氏接待的范围内。
程知远被安排到了学宫的东院，东方是讲学馆，这里也有住宿的地方，地位比起西宫来说要高贵一些，处于右山临宫的约束之下，不少讲师都安排在这里，但考虑到来人的特殊性，姜氏的族人把程知远单独安放在一个拐角。
按照道理，这是失礼的行为，因为越是尊贵的客人越应该放在显眼与四通八达住处才是，但姜氏的族人们出于不让程知远被人打扰的原因，特意不把他安排在中央十馆。
中央地段往往是一些名气比较大的人所居住的地方，这些人平素里会接待不少来客，这些来客有真才实学之辈，也有夸夸其谈之人，所以人多混杂，浑浊不堪，对于做学问没有好处。
那些名气比较大的人会在这里接待来客，稷下学宫的风气开放，也导致中央部分可以接待宫外的贵客，故而就有不少人，甚至国君来这里物色人才。
除却中央的部分，从中央十馆的边墙向外，八方蔓延各自三百米，就不允许人进去了，那就是学宫的内部，也就是说中央十馆之前，包括向后三百步都是可供外人进入的地方，但是到了三百步，就有齐国大甲士驻守，不允许闲杂人员乱逛。
东院诸馆的分布，像是一个大“田”字，四四方方，中央十馆就在这个田字的中间，而其他四个空白处，则是其余住馆的位置。
田字的左上角是北偏西十馆，右上角是北偏东十馆，左下角是南偏西，右下角是南偏东。
讲学馆在南偏东。
姜氏的族人对此做了解释，请他恕罪，但程知远表示真很好，并且道谢。
他的目的当然不是成为那些嫉妒心重者的靶子。
在中央十馆的人，看到自己住在其中，按照发展必然会有人生出不满与挑衅的心理，毕竟地位来之不易，每一个住在里面的人都为此自得，如果自己突然凭借着荀子的关系住进去了，那么不需要外人激将，中央十馆内部的那些“大学士”必然会来找自己麻烦。
地位要有与地位相匹配的学识，或者名气，或者本领，或者权利。
如果都没有，仅仅凭借着关系，进入到其中，必然会被旁人嫉妒。
这是人之本性，哪怕是圣人都会有名利面皮的顾忌，就像是越王拜太学，太学不敢收一样，因为没有人能够在天下公认的情况下，当越王的师父。
哪怕是当年击败了他的周贞定王都没有这个资格。
因为周贞定王只能在洛阳之内发挥全部实力，出了洛阳，下场很可能就