这种反常的社会现象，根本原因，在于西方文明的自身异变与长期洗脑，白人是鼓吹者、受益者，皂人则是搭便车的占便宜者，直到旧时代末期，一场全面核战将旧世界彻底砸烂，才销声匿迹。
而今天，与白大褂们辩论，阿达民则直言不讳的名言：
盖亚净土的“人”，身体设定，将一概剔除不符合主流审美的特质。
其中特别包含的，便是南方大陆之皂人的身体特质，从肤色、到五官都一概被排除在外。
这种指示，自然，一经提出便引发巨大争议，研究机构中相当比例的专家、学者，都认为这是赤落落的种-族歧视。
而阿达民则反驳的很干脆：
“怎么，各位专家们，你们不会认为在今天的盖亚，‘种族’这种东西，还存在吧。
我倒是想问一句，当种族这概念都不复存在，全人类万众一心、迈向伟大新时代的时候，又怎么可能还有‘种-族歧视’这种行为？
拜科技的巨大进步所赐，今天，人类即将摆脱身体的桎梏，每一个人都可以自由的选择身体特质，在这种情况下，我们盖亚净土，完全可以摈弃旧时代的那一套妥协之术，直面内心，直面现实，口是心非的伪君子们，可以休矣！”
有些话，顾虑白大褂们的感受，方然并没明讲，在分发的计划书里则写的一清二楚。
人类对皂人的审美评价，出发点，不论是客观规律、还是好恶的迁延，在今天毕竟已是一种固化的观念。
时至今日，既然人的意识，已经无须再与身体绑定，这种对皂人之外在的抵触、厌恶，就无须再遮遮掩掩，即便“任何以当事者无从选择的特质，而加以迫害的行为，都是束棒斧”，然而今天这一切都可以任选，难道不是吗。
皂人的身体特质，究竟是“美”，还是“丑”，这一点方然并未越俎代庖，也没打算把自己的好恶强加于人。
相反，他只是提醒同类们：时代变了，他们再也无须再口是心非、自欺欺人，
而完全可以为所欲为，同时，又不伤害任何一个人。
明明高下有别，为妥协、维持，而营造虚伪的审美大环境，这种做法在旧时代只是一种无奈之举，方然能够理解。
毕竟，任何人在得知自己的身体，被视为丑陋，而自己又无力选择、改变时，都会感到深深的绝望，继而出离愤怒，想要推翻这一切（在他、或者她自己看来的）不公，继而让文明陷入内乱的漩涡。
然而另一方面，审美，植根于内心的客观规律与观念迁延之杂糅，
又是无论如何也无法违拗的东西。
谈到这里，说话间，方然想起了久远过去，印象深刻的一幕，在某届奥运会上，评委们把艺术体操金牌颁给了肌肉强壮的皂人选手，而让其他身体更具美感、表演更具魅力的白皙选手们，屈居其下。
这种做法，实质上，便是一种典型的无奈妥协、郑智正确，只不过在那时代，并无任何人有勇气站出来明言。
艺术体操，一种只限女性参加的项目，根本上评价的是美。
高难度的动作，肌肉发达，自然更容易做得出来，然而这真的就是“美”吗，不用强辩，全世界男性的选择早已尽在不言。
甚至于，就连那些打分、颁奖的评委们，扪心自问，自己究竟认为谁更美，谁的表演更具美感，自己，是更愿意选择拿金牌的粗犷皂女，还是那些屈居其下的精致白女，共度良宵，答案也是一眼便知。